Баку, 9 января, АЗЕРТАДЖ

За заявлением госсекретаря США об ограничении свободы вероисповедования в Азербайджане скрываются отнюдь не религиозные чаяния, а политическая подоплека. Об этом в интервью АЗЕРТАДЖ сказал председатель албано-удинской христианской религиозной общины в Азербайджане Роберт Мобили.

─ Госсекретарь США Энтони Блинкен в недавнем своем заявлении упомянул Азербайджан в списке стран, в которых якобы имеют место нарушения свободы вероисповедания. Представители религиозных конфессий в Азербайджане уже выступили с соответствующими заявлениями. Американская администрация фактически стала заложницей своих политических амбиций и происков армянского лобби, выставившего ее в откровенно нелепом свете…

─ Вызывает сожаление включение Азербайджана в список стран, требующих надзора на предмет возможных нарушений в сфере свободы вероисповедания. Это совершенно несправедливый, предвзятый подход, очевидно, преследующий политические цели. Азербайджан известен своими многовековыми традициями мультикультурализма. В нашей стране представители различных религиозных конфессий живут в мире и согласии, свободно совершают свои религиозные обряды. Это может подтвердить каждый, кто когда-либо был в нашей стране.

Должен сказать, что я лично присутствовал на обсуждениях в Комиссии США по международной религиозной свободе, рассказывал о свободе вероисповедания в Азербайджане, приглашал членов комиссии приехать в нашу страну и воочию убедиться в том, как обстоят дела на самом деле, то есть составить доклад на основе фактов, а не чьих-то измышлений. Становится очевидно, что обвинения США политически ангажированы. И за всем этим стоит не только армянское лобби, но и другие антиазербайджанские силы.

Азербайджан – многоконфессиональная страна, здесь всегда уважительно относились к религии и культуре. В нашей стране есть мечети, синагоги и церкви, в самом центре Баку стоит армянская церковь.

На мой взгляд, заявление госсекретаря США об ограничении свободы вероисповедования в Азербайджане – это не более чем политические спекуляции, лицемерие, за которым скрываются отнюдь не религиозные чаяния, а политическая подоплека.

─ Обвинения США невольно вызывают вопрос: «А судьи кто?» США вряд ли можно назвать мерилом религиозной толерантности. Хотелось бы услышать Ваше мнение на этот счет.

─ На мой взгляд, выступая с надуманными обвинениями о религиозной нетерпимости и нарушении прав верующих, Америка пытается свести счеты с геополитическими оппонентами и ищет повод для вмешательства в их внутренние дела. Все помнят, как в 2000-х годах на мушке была Турция. Социальные опросы в США свидетельствуют о наличии вопиющих фактов дискриминации на религиозной почве, в частности фактов исламофобии. Если помните, при Трампе был введен запрет на въезд в страну для граждан семи мусульманских стран. Байден смягчил эту политику, но религиозная дискриминация в США растет из года в год. Такие факты имеют место и в Европе. Взять хотя бы Францию. Я сам тому свидетель: чтобы попасть в синагогу, нам пришлось проходить через ряды конвоиров, хотя это храм Божий. В Азербайджане двери мечетей, церквей, синагог всегда открыты, вход туда совершенно беспрепятственный. Поэтому очень обидно слышать обвинения в адрес толерантного Азербайджана от стран, в которых имеют место столь печальные факты, оскорбляющие чувства верующих.

─ Расскажите, пожалуйста, в каком состоянии Вы обнаружили религиозные памятники Азербайджана на освобожденных территориях?

─ Очень актуальный, я бы сказал, злободневный вопрос. Наша община совершила паломничество к этим памятникам. Мусульманское наследие было практически стерто с лица земли. Памятники албанской культуры тоже находились в печальном состоянии, многие были разрушены. В мечетях и албанских храмах армяне содержали скот, то есть использовали их как хлев, некоторые религиозные монументы использовались как оружейный склад. Несколько албанских памятников – Худавенгский монастырский комплекс в Кяльбаджаре, а также памятники в Гадруте и Лачине – подверглись вандализму и были видоизменены, арменизированы. Речь идет о крестах на храмах, внутреннем интерьере. Кстати, должен непременно отметить один важный факт, наглядно свидетельствующий об отношении Азербайджанского государства к религиозным памятникам. Во время Отечественной войны в поселке Нидж состоялось открытие после капитального ремонта церкви Святой Девы Марии. На открытии присутствовали Президент Азербайджана Ильхам Алиев и первый вице-президент Мехрибан ханым Алиева. Церковь была отремонтирована Фондом Гейдара Алиева. Разве это не является наглядным проявлением уважения и заботы Азербайджанского государства о религиозных ценностях?! На мой взгляд, ответ очевиден!

─ И последний вопрос. Попытки перенести политические вопросы в русло межрелигиозной конфронтации предпринимались и ранее. К счастью, они были купированы мудрыми, продуманными шагами азербайджанского руководства. Чем опасны подобные тенденции? Возможно, нужно больше вести просветительскую работу в этом направлении…

─ Да, вы совершенно правы, такие попытки предпринимались и ранее. Их цель – придать политическим процессам религиозный оттенок, воздействуя тем самым на чувства людей с целью подогреть реваншистские устремления. Всем очевидно, почему подобные заявления властей США звучат именно сейчас, когда Азербайджан и Армения близки к подписанию мирного соглашения. Вашингтон и Франция хотят вернуться в посредническую миссию, но они уже себя порядком дискредитировали, и вряд ли эти нелепые обвинения будут способствовать укреплению доверия. Налицо религиозные спекуляции и попытки вмешательства во внутренние дела Азербайджана. Еще раз отмечу, что Азербайджан – толерантная, мультикультурная страна, в которой государство в целом и каждый гражданин в частности уважительно относятся ко всем религиям.

Беседу вела Надия Кафарова