МИР


Слово о крупнейшей синагоге Чехии

Прага, 9 октября, АЗЕРТАДЖ

Синагога в Пльзене – не только самая большая в Чехии, но и третья по величине в мире – ее превосходят лишь синагоги в Иерусалиме и Будапеште. Величественное светло-коричневое здание, увенчанное двумя 45-метровыми башнями, считается одной из главных архитектурных достопримечательностей города, и о ней сегодня АЗЕРТАДЖ расскажет своим читателям.

В наши дни Большая синагога, возведенная в конце XIX века в романо-мавританском стиле, предстает в блеске отреставрированного фасада, разделенного арками высоких дверей и окон, и богатстве внутреннего убранства, где восстановлен не только декор стен, но и почти все потолочные росписи. Однако еще не так давно здание выглядело иначе. Фотограф Радек Кодера запечатлел тот упадок, в котором долгое время находилась это сооружение, – роковую роль в судьбе синагоги сыграли годы нацизма и социализма.

Эта синагога прошла тот же путь, что и еврейская община, причем не только Пльзеня, но и Чехии, и Центральной Европы в целом. Если в годы Первой республики в синагоге собиралось от 2500 до 3000 членов еврейской общины, то после войны, когда еврейское население было практически полностью уничтожено, число прихожан составляло всего несколько десятков человек. А после, в годы коммунистического режима, богослужения там полностью прекратились. Синагога оказалась практически обречена на разрушение, чего, к счастью, в итоге не произошло. Произошла смена политической власти, после чего изменилось и отношение к таким объектам. В начале девяностых Большая синагога получила статус национального памятника культуры. Это стало первым шагом, предшествовавшим реконструкции в 1995–98 годах. Она была не полной, и сейчас должен пройти следующий этап, который начнется в следующем году.

До Второй мировой войны в Пльзене была большая и древняя еврейская община. Большая синагога была построена на добровольные пожертвования пльзеньских евреев, которые собрали 260 тысяч золотых. Освящена синагога была ровно 125 лет назад – в сентябре 1893 года. В конце XIX века все население города составляло 50 000 человек, из них – более 2500 евреев. Здание служило для своих целей вплоть до Холокоста. Службы здесь проводились до 1941 г.

Включая существующие, в Пльзене было пять синагог, однако две из них появились в древние времена, то есть сразу после образования самого города, и от них ничего не сохранилось. Сегодня в городе три здания: помимо Большой, есть еще Старая синагога, расположенная неподалеку от Пльзеньской площади, в глубине квартала, а рядом так называемая Вспомогательная, от которой до наших дней дошли лишь внешние стены, и где открыт памятник жертвам Холокоста – он называется Сад памяти. Старая синагога отремонтирована и используется как концертный и выставочный зал.

Регулярные богослужения в храме в настоящий момент не проходят. Для их проведения требуется раввин или кантор, а у пльзеньской еврейской общины их нет. На некоторые праздники приезжает кто-то со стороны. Так что, с учетом численности общины, для литургических целей используется Старая синагога.

Синагога расположена на видном месте, и с мая 1945 года на ее фасаде были видны следы войны. Когда Пльзень освобождала американская армия, ее передовые части ехали по Клатовскому проспекту – тогда он носил имя Гейдриха, а в башнях синагоги прятались немецкие снайперы, которые стреляли по венному конвою. Американцы открыли ответный огонь. Вплоть до реконструкции там оставались отверстия от пуль.

Военная история синагоги очень драматична: после того как все евреи были депортированы из Пльзеня, здание синагоги должно было быть уничтожено. От этого его спасло, по-видимому, расположение – оно вплотную примыкает к двум соседним домам. Так что синагогу использовали как склад вещей, отобранных у евреев. Позднее ее превратили в мастерскую, где шили униформу вермахта.

В годы социализма синагога была закрыта, а для проведения богослужений использовалось небольшое молельное помещение в одном их нефов. Ветшающее здание было превращено в склад мебели, которую свозили туда из других закрытых храмов Пльзеньского края. Богослужения были возобновлены в 1998 году – первое состоялось 20 сентября, когда отмечался Рош ха-Шана – еврейский Новый год.

Парвана Гараева

собкор АЗЕРТАДЖ

Прага

© При использовании информации гиперссылка обязательна.
При обнаружении в тексте ошибки, надо ее выделить, нажав на клавиши ctrl + enter, и отправить нам

НАПИСАТЬ АВТОРУ

заполните места, указанные значком *

Пожалуйста, введите буквы, указанные на рисунке
Буквы могут быть как прописными, так и строчными