Уважаемые дамы и господа! 

Возвращение Гейдара Алиева в Азербайджан стало знаменательным событием в жизни нашей республики. Гейдар Алиев - одна из личностей, чьи имена всегда с большой любовью произносятся в тюркском мире. Гейдар Алиев проявляет большую решимость на пути процветания и единства тюркского мира.

Если гобустанские наскальные изображения являются воплощением древности нашей истории, сказания Деде Горгуда – героизма и мудрости нашего народа, Бабек – его непобедимости, Шах Исмаил Хатаи – воплощением ума и нашего единства, а Аджеми – нашей культуры и искусства, то в современный период именно Гейдар Алиев является продолжателем этих личностей. Ибо и Гейдар Алиев строил, созидал, всегда проявлял заботу о процветании нашей культуры и искусства.

Гейдар Алиев возвратился к власти для предотвращения расчленения Азербайджана, думая только о будущем народа. И поэтому народ тесно объединился вокруг Гейдара Алиева, защитил своего любимого руководителя.

Образ нашего выдающегося руководителя нашел свое отражение в ковре Тахира Меджидова “Возвращение”.

Азербайджанский народ на протяжении веков хранил все самое возвышенное, прекрасное, и время от времени с глубокой мудростью отражал это в коврах. Тематика ковров с глубоким лиризмом отображает мир и его создание. В орнаментах находят свое выражение жизнелюбие народа, его чувства и волнения, мировоззрение, обычаи и вера.

Ковер, представляемый Тахиром Меджидовым, также верен этой традиции. По своему декоративному изображению, композиции, выполненной сложными орнаментами, а также по своему плетению нитей он несет в себе очень древние традиции.

В целом композиция этого ковра является продолжением традиций азербайджанского ковроткачества ХУ1 века. Основа идеи сюжета сочетается с национальными традициями. Итак, в смысловом отношении очень важен центр композиции, а размещение всех его образов - продумано и представлено как неопровержимая истина.

Обращение к стилю и содержанию идеи древнего искусства говорит о величии и зрелости композиционного плана. В основе композиции художник следует моделям классических ковров, что придает ковру структурное величие. В центре дан величественный, очень значимый портрет нашего руководителя, связанный с его многогранной деятельностью.

Художник с большим мастерством создал многофигурную композицию с различными сюжетами. Эти сюжеты связаны с большими достижениями азербайджанского народа тех лет, завоеванными во всех сферах народного хозяйства, науки, культуры, искусства. В целом ковер посвящен лишь одной идее – торжеству гения Гейдара Алиева. Прекрасная композиция способствует эмоциональному звучанию этой идеи. Композиция ценна также и благодаря своему единству и гармоническому строению.

Центральный образ намеренно облегчен, дан в движении, однако его место на ковре, величие обеспечивает, в свою очередь, непринужденность, и оживляет основной портрет.

Работая с большим вдохновением и мастерством, художник создал условие для подачи основного портрета на переднем плане. Описанное как красивое действие движение создает величественную панораму. В движении главного образа чувствуется волнение и энергия. А это говорит о том, что ковер отвечает самым большим идеям.

Художник сильными, выразительными штрихами делает образ монументальным, раскрывая его скрытую силу, выдвигает на первый план его героические качества. И правдивость образа сочетается здесь с чисто декоративной формой мышления, композиционным построением, традиционными колоритом и техническим методом. Основная идея возвышает декоративную мощь ковра. Дополнительные мотивы с большим мастерством объединены друг с другом по своему ритму, цвету. Порядок размещения штрихов постепенно приковывает внимание к центральному образу, что очень естественно и притягательно. А все это, сочетаясь с обрамлением, еще более усиливает основную идею. Уверенный ритм обрамления придает эффект ковру, придает ему особую торжественность. Прекрасную композицию дополняет зрелая колоритная красота. Цвета здесь разработаны с определенной последовательностью и отвечают своему назначению.

Чистые и разнообразные цвета, штрихи, создающие замечательные человеческие чувства, эмоции, тонкие, сложные ритмы, поднимаясь до симфонических высот, дарят нам ощущение счастья. Все это создает такие глубокие мысли, что мы воспринимаем этот сюжет как истину.

На протяжении веков создавались безукоризненная форма и мастерство ткачества, идея и ее осуществление. Этот ковер основывается на большой традиции и ведет нас к периоду процветания этого жанра – к ХУ1 веку, к золотому периоду искусства Азербайджана, принятому как классический. Золотой период – это период, когда художественно-миниатюрное искусство соединяется с традициями ковроткачества.

Общемировой фактор в искусстве – выражение естественной и эстетической культуры. Этот фактор создали азербайджанские ковры. Азербайджанские ковры в исключительной степени были связаны со зрелостью, глубоким эстетическим восприятием мира народом.

Сегодня мир гордится тремя тысячами редких ковров, сотканными в ХУ-ХУП веках. Видный американский искусствовед Артур Поп назвал их “великими коврами”.

Достойно внимания то, что это совершенство в ковроделии А.Поп связывает с Азербайджаном. Отмечая, что Азербайджан обладает замечательными природными условиями, он писал, что цивилизация в этот регион пришла намного раньше, чем в другие места.

По данным отдельных источников, в начале ХУ1 века это искусство, несомненно, завоевало в Азербайджане статус прекрасного искусства. Возможно, что Азербайджан завоевал этот высокий статус впервые на Востоке. Долгое время бытовало мнение об азербайджанских коврах, и, в подтверждение этому, и сегодня в наше искусство национального ковра вошел новый, очень ценный образец. И это - ковер “Возвращение”. Этот ковер, без сомнения, будет жить вечно, навеки отразив историю нашего народа, образ его лидера.