Анкара, 26 июня, АЗЕРТАДЖ

Измир - один из многих регионов Турции, где не понаслышке знают о преступлениях армян, устроивших более ста лет назад пожар в исторической части этого портового города. Об этом в беседе с АЗЕРТАДЖ сказал руководитель Отделения истории Измирского университета Dokuz Eylül («Девятого сентября»), профессор Хаккы Уяр.

Ученый напомнил, что армяне начиная с конца XIX века совершали многочисленные преступления и этнические чистки в различных регионах Османской империи.

В качестве примера ученый привел так называемый «Большой пожар», начавшийся в Измире 13 сентября 1922 года и уничтоживший три четверти исторической части города. Огонь из квартала Басмане, где компактно проживали армяне, распространился на всю историческую часть Измира, уничтожив за несколько дней тысячи городских построек.

Историк напомнил, что в тот период Измир считался самым развитым портом Османской империи - городом-космополитом. «С 15 мая 1919 года по 9 сентября 1922 года Измир находился под оккупацией, а всего за несколько дней до «Большого пожара» интервенты были изгнаны из Эгейского региона и в город вошли турецкие войска. Спустя четыре дня после освобождения Измира, а именно, 13 сентября, в городе начался мощный пожар. Огонь не могли потушить в течение четырех дней», - рассказал ученый.

Профессор Университета Dokuz Eylül указал, что части греческой армии на тот момент уже были выведены из Измира, а вместе с ними регион покинула и большая часть этнических греков. В городе из немусульман оставались в основном армяне, которые попытались организовать сопротивление турецкой армии, но поняв, что их замысел провалился, предали город огню.

«Архивные документы подтверждают, что поджоги в исторической части города устроили именно армяне, активно орудовавшие на тот момент в Измире. На руках у них имелся большой арсенал оружия, оставленный при уходе интервентами. Одним из центров «сопротивления» стал квартал Басмане. Армяне в итоге решили уничтожить все имевшееся оружие, а заодно сжечь имущество и целиком весь город, то есть действовали по принципу: «Если не мне, то никому», - констатировал историк.

Профессор Хаккы Уяр привел в качестве доказательства архивные свидетельства этнического серба Поля Грейсковича, возглавлявшего в тот период одну из фирм, занимавшихся пожарной охраной и страхованием недвижимости в Измире. «В момент пожара Грейскович направил своих сотрудников в город с целью описи имущества и оценки ущерба. Сотрудники компании застали группу армян, уничтожавших склад с оружием на территории одной из церквей и занимавшихся поджогом построек. Поняв, что их преступные деяния раскрыты, армяне открыли огонь по сотрудникам страховой компании, что нашло отражение в отчете Грейсковича. Эти и другие свидетельства доказывают, что именно армяне устроили «Большой пожар» 1922 года в Измире», - сказал ученый,

Он пояснил, что случившееся в Эгейском регионе - лишь малая толика преступлений армян того периода.

По мнению турецкого эксперта, анализируя исторические факты, можно судить о наличии у армян «генетического кода», направленного на разрушение и ненависть ко всему тюркскому. «Обратите внимание, что при распаде Османской империи от нас отделились многие народы, однако самыми проблемными стали армяне», - сказал он.

По словам турецкого историка, негативное отношение армян к туркам начало проявляться еще в конце XIX века, когда были созданы такие террористические организации как «Гнчак»: в Анатолии развернулась подрывная и подпольная деятельность, создавались вооруженные банды. «Армянами была поставлена четкая цель - изменить этническую карту Анатолии путем убийств и выживания исконного населения. Это же мышление проявилось в 1919-22 гг. в Измире. И все это при том, что власти Османской империи на протяжении веков относились к армянам уважительно, не чинили никаких препятствий на пути армянской церкви, в том числе в Стамбуле. Самих армян в Османском государстве называли Millet-i Sadıka («Верная нация»)», - констатировал он.

Профессор Хаккы Уяр подчеркнул, что в последние десятилетия существования Османской империи армяне не составляли большинства ни в одной из частей Анатолии, что навело их на мысль о насильственном выселении других народов с территории мифической «великой Армении». «Армяне полагали, что, изменив этническую карту региона, смогут выдвинуть больше прав на исторические земли других народов. Этот же «генетический код» армян проявился впоследствии и на Южном Кавказе, в том числе в Карабахском регионе Азербайджана, где армяне на протяжении десятилетий оккупации пытались уничтожить наследие азербайджанского народа, занимались разрушениями и этническими чистками. По сути, история повторилась, вновь проявился «код» к уничтожению и разрушению всего тюркского. Все то, что армяне совершили в Анатолии, в том числе в Измире в 1922 году, показало себя в период оккупации земель Азербайджана», - сказал профессор.

Он назвал «нездоровым мышлением» и «патологией» стремление армян оправдать свои преступления утопическими идеями об «исторической боли». По его словам, армяне и сегодня пытаются обосновать идею национальной идентичности ссылками на некую историческую боль и трагедии, в том числе миф о «геноциде» 1915 года, тогда как в основе сознания других народов региона, в том числе турок и азербайджанцев, лежат позитивные события, героизм и победы.

Ученый выразил уверенность в том, что единственный путь к нормализации отношений армян с соседними народами - отказ от извращенного «генетического кода», нацеленного на ненависть, разрушения и этнические чистки. «Надеюсь, что армяне наконец-то осознают и примут факт самоопределения в рамках действующих границ Армении, что станет залогом нормализации отношений с соседними странами. Если все государства региона будут видеть свое будущее в рамках своей территории, то и преград на пути развития связей и диалога в регионе не останется»,- считает ученый.

Корреспондент АЗЕРТАДЖ побывал в историческом особняке-музее Yemişçızade в Измире, где в числе прочих выставлены архивные фотографии уничтоженной огнем исторической части города, в которой некогда располагались гостиницы, церкви, монастыри и консульские учреждения. Посетителям музея также демонстрируется видеоролик на тему «Большого пожара» 1922 года, приводится карта уничтоженных огнем кварталов. В Городском архиве и музее имени Ахмета Пириштины в Измире хранятся исторические документы, доказывающие причастность армян к пожару, уничтожившему центральную часть одного из красивейших городов Эгейского региона Турции.

Рамин Абдуллаев

собкор АЗЕРТАДЖ

Анкара