Баку, 11 декабря, АЗЕРТАДЖ

Председатель Общины Западного Азербайджана, депутат Милли Меджлиса Азиз Алекперли продолжает исследования истории сел Западного Азербайджана. АЗЕРТАДЖ представляет очередную статью Азиза Алекперли из цикла «Села Западного Азербайджана».

Х Х Х

Чимянкенд расположен в районе Джыгындере Ведибасарского района, в 9 километрах к востоку от города Бейюк Веди, на берегу реки Веди, в окрестностях села Ашагы Гарабаглар.

До 1920 года в селе проживали только азербайджанцы. В 1922-1988 годах село было населено азербайджанцами и армянами. В селе также проживали курды-мусульмане.

Село Чимянкенд было заложено в конце 1870-х - начале 1880-х годов семьями выходцев из села Ашагы Гарабаглар. Два села разделяла огромная скала, именуемая Гара гая (Черная скала).

Впервые название села Чимянкенд упоминается в книге «Материалы для изучения экономического быта государственных крестьян Закавказского края» (1886 г.) наряду с названием Ашагы Гарабаглар. По информации этого источника, общая численность населения сел Ашагы Гарабаглар и Чимянкенд составляла 853 человека (461 мужчина, 392 женщины) в составе 85 семей.

На наш взгляд, название села происходит от слова «чямян» - луг, что связано с расположением села среди обширных, зеленых лугов. Но поскольку местные жители произносили это слово на манер «чимен», а не «чямян», в обиходе закрепилось название Чимянкенд.

Существует гипотеза о том, что село было основано выходцами из махала Гарачямян в Турции, отсюда и название. Однако подобные топонимы разбросаны по всему тюркскому миру. В махале Деречичек Иреванской провинции было село Чимян-Гут, в Восточной Анатолии - гора Чимян-Бель, в Физулинском районе Азербайджана - село Чимянкенд.

В Казахстане есть город и область Чимкент. От этого же корня происходят названия села Хамзачимян и одноименного яйлага в районе Бейюк Гаракилься Западного Азербайджана.

В 1914 году население сел Ашагы Гарабаглар и Чимянкенд вместе составляло 1879 человек. В 1918-1920 годах Ашагы Гарабаглар и Чимянкенд подверглись агрессии со стороны армян. Одно из ведущих подразделений Ведибасарской освободительной армии, поднявшееся на национально-оборонительную войну и оказавшее достойное сопротивление армянской агрессии, дислоцировалось в Чимянкенде. Его возглавлял Султан хан Маренди, один из 11 членов Ведибасарского Национального комитета.

В период советской власти ведибасарцы, вынужденно перебравшиеся в Южный Азербайджан после армянской оккупации Ведибасара дашнаками в 1920 году, вернулись в родной край. Однако большинство из них предпочло поселиться на территории Чимянкенда. Село Ашагы Гарабаглар со временем уступило свое место Чимянкенду.

В 1922 году в село вернулось 880 жителей Чимянкенда. Несмотря на протесты местных жителей, армянское правительство в том же году разместило в Чимянкенде 210 армянских иммигрантов, прибывших из-за границы.

В 1926 году в селе проживало 690 азербайджанцев, 141 армянин, в 1931 году азербайджанцев было 663 человека, армян - 178 человек. В 1931 году в селе было 34 курда-мусульманина. Разделение в 1937 году Ведийского района на два административных района и создание в горной части района Гарабаглар с центром в Чимянкенде способствовало стремительному развитию экономической жизни и быта в селе. За короткое время в селе были построены одно-и двухэтажные административные и частные здания, село было значительно благоустроено. В 1939 году азербайджанское население села достигло 4600 человек.

Считаем необходимым прояснение вопроса о том, почему новому району, созданному на территории Веди, было присвоено название Гарабаглар. Дело в том, что весьма близкое расположение Чимянкенда, являющегося центром Ведийского и Гарабагларского районов, с поселком Бейюк Веди, могло вызвать значительные трудности у советского руководства. Поэтому, даже несмотря на утрату стратегической значимости Гарабаглар (Юхары Гарабаглар), это название было присвоено новому району. Чтобы не вызывать новых вопросов из-за несоответствия названия района и его центра Чимянкенд и Юхары Гарабаглар было зарегистрировано под единым названием Гарабаглар. На самом же деле центром района становится не Гарабаглар (Юхары Гарабаглар), а Чимянкенд. Так продолжалось до 1949 года, когда был упразднен район Гарабаглар. В ходе депортации 1948-1953 годов район Гарабаглар упраздняется, а азербайджанское население Чимянкенда в 1948-1949 годах принудительно депортируется в Азербайджан. Однако после смерти Сталина ряд семей возвращаются и продолжают жить в родном селе. В то время село называлось Чимян.

В 1972 году общая численность населения села составляла 1917 человек. 25 января 1978 года решением руководства Армении Чимянкенд был переименован в Урцадзор, а в 1988 году все азербайджанское население села было зверски изгнано из родного края.

X X X

В Чимянкенде проживали представители многих родов, но большинство составляли шарафли и оруджлу. Исторически сложившуюся вражду между ними впоследствии продолжили предводитель шарафли Кербелаи Исмаил и предводитель оруджлу Усубоглу Исмаил.

Племя шарафли являлось потомком Иреванского хана - Панах хана. Есть предположение, что после оккупации Иреванского ханства русскими, приближенные Панах хана укрылись в горах Ведибасарского магала.

Самым выдающимся представителем рода шарафли был Гаджи Наджаф Исмаил оглу, поэтому этот род зачастую называли Гаджи ушаглары. Гаджи Наджаф имел множество земельных угодий в горной части Ведибасарского магала. Он командовал первой сотней 4-го кавалерийского полка, участвовавшего в Крымской войне 1853 года, сформированной в основном из выходцев из села Гарабаглар Ведибасарского магала.

Среди сыновей Магеррама - сына Гаджи Наджафа (Панах, Кербалаи Исмаил, Исрафил, Амир и Али) наибольшим авторитетом и богатством обладал Кербалаи Исмаил. В 1918-1921 годах в обороне сел Ведибасара от армянских дашнаков смельчаки из рода Гаджиушагы под предводительством Кербелаи Исмаила проявили особый героизм. А Магеррам Панах оглу, как командир роты «Красного батальона», за активную борьбу с дашнаками в 1921 году был награжден орденом Красного знамени. В 1929-1931 годах во главе восстания против колхозизации в Ведибасаре стоял Кербелаи Исмаил.

Сегодня внуки Панаха, Кербелаи Исмаила и Али живут, преимущественно, в Баку, в Евлахском, Тертерском, Бейляганском и Самухском районах.

Топонимы села

Хачюурд, Готурбулагюурд, Дашгаяюурд, Гузей-агыл, Йарым-агыл, Котуз-агыл, Мустафазагысы-агыл, Аралыг-агыл, Дюйюдаш-агыл, Агдаш кёрпюсю (Агдашский мост).