В Баку прошел концерт турецкой суфийской танцевальной группы из Коньи «Səma Göstərisi»
Баку, 20 декабря (АЗЕРТАДЖ). В Баку прошел концерт турецкой суфийской танцевальной группы из Коньи «Səma Göstərisi», посвященный 740-летию Хазрата Мовланы и 550-летию Сейида Яхьи Бакуви.
Как сообщает АЗЕРТАДЖ, концерт организован отделом культуры посольства Турции в Азербайджане, Турецким культурным центром Юнуса Эмре в Баку при поддержке Фонда помощи молодежи Азербайджанской Республики и Общественного объединения женщин «Лидер».
Как известно в 2013 году ЮНЕСКО отмечает юбилеи двух выдающихся философов и ученых Востока - Руми и Бакуви.
Джалаладдин Руми - величайший поэт-суфий, живший в ХIII веке на территории Малой Азии. Благодарные современники называли его Мовлана («Наш господин»), считая Руми своим духовным наставником. Cегодня, как и 700 лет назад, поэзия Руми жива и актуальна. Люди вновь и вновь обращаются к его произведениям, ища у «проводника в страну Истины» ответы на вечные вопросы.
Сейид Яхья Джалаледдин Бакуви средневековый азербайджанский учёный, мыслитель, философ-богослов, астролог. До наших дней сохранилось 18 трудов Сейида Яхьи Бакуви, написанных на азербайджанском, персидском и арабском языках. Труды Бакуви посвящены в основном онтологии, вопросам этики, обучению Батинийе. Хранятся они в гоpодах Туpции: Стамбуле (библиотека «Мурадия»), Конье, Манисе.
Турецкий ансамбль суфийской музыки города Конья «Səma Göstərisi» выступает в Баку впервые.
Ансамбль, образованный при Министерстве культуры Турции в 1991 году, является последователем классической турецкой, а особенно суфийской военной музыкальной традиции османского периода Турции (Мехтер).
Орден танцующих дервишей был основан в Конье персидским поэтом Джелаладдином Руми, известным во всем мире как Мовлана.
Участников мероприятия приветствовал посол Турецкой Республики в Азербайджане Алпер Джошгун.
Затем был показан документальный фильм, рассказывающий о том, кто такие дервиши. Это люди, которые встали на путь духовного очищения, самосовершенствования. Но для этого они должны пройти суровую школу, серьезные испытания, им нужно отречься от четырех понятий - мирского, ложного, излишества и гордыни.
На сцене появились дервиши с таинством танца и мистической музыки. Это было необычное представление - сочетание искусства и религии. Ритуальный танец «Səma», являющийся частью мистической церемонии суфизма, называют одним из самых удивительных, где каждое движение, каждый элемент имеет свое значение и свой символ.
Он полон философии, глубокой мысли. Говорят, что это больше чем танец. Это таинство, искусство, которое постигается годами. Ансамбль, выступил с многочисленными концертами в 50 странах.
Они вышли на сцену в широких черных одеяниях, пройдя медленным шагом в полном молчании. Музыканты ансамбля взяли в руки инструменты, остальные дервиши сели на пол. Заиграла музыка, нежная, грустная. Зазвучал голос, поющий протяжную песню. На одной из нот сидящие на полу мужчины встают и одним движением скидывают с себя черные плащи. Говорят, что это действие символизирует освобождение души, готовность к восприятию высшей истины, а ослепительно-белое одеяние - чистоту души.
Наконец они начинают медленно вращаться под музыку. Почему именно вращение? Возможно, в этом движении заложена истина, земля крутится вокруг своей оси, день сменяет ночь...
Но прежде они поочередно целуют руку, судя по всему, главного дервиша. А он, словно благословляя, целует их головные уборы.
По ходу ритуала дервиши несколько раз останавливаются, а после передвигаются по сцене медленным шагом.
Каждый их шаг в ритуальном танце - своего рода осознание чего-то в этой жизни, озарение. А обнимая себя, дервиш словно обнимает все человечество.
Каждый танец - это ритуал. Через него дервиши общаются с Богом. Дервиши склоняют голову к правому плечу и поднимают обе руки вверх - в виде арабской буквы «лам» (тело во время этого ритуала изображает собой слова молитвы «Ля илаха илля Аллах» («Нет бога, кроме Аллаха»).
Они начинают кружиться, постепенно ускоряя темп. Раздувающийся подол длинной белой рубахи помогает двигаться быстрее: он создает аэродинамический эффект, благодаря которому дервиш чувствует себя легче. Кроме практического, у раздувающегося подола есть еще символический смысл - «выход дервиша из себя».
Движения танцующих однообразны, лица отрешены, не выражают никаких эмоций. Но это кружение на одном месте с раздувающимися белыми подолами в сочетании с размеренной мелодичной турецкой музыкой производит на публику завораживающий эффект - вместе с ними зритель и сам «выходит из себя», полностью погружается в то, что слышит и видит.
Дервиш (перс. - бедняк, нищий) - аскет, приверженец суфизма, лекарь, целитель тела и души. Основу учения дервишей составляет идея личного общения человека с Богом (от молчаливого созерцания и самоуглубления до общих молений вслух, сопровождаемых пением, музыкой, ритуальными танцами). Ордена дервишей существуют не только в Турции, но и в Пакистане, Индии, Индонезии, Иране, некоторых странах Африки.
Другие новости раздела
