Хранители традиций ковроткачества – репортаж из Кюрсенги
Сальян, 5 сентября, Исмаил Джафарли, АЗЕРТАДЖ
Ковроткачество - одно из древнейших ремесел в Азербайджане. Народно-прикладное искусство и его неотъемлемая часть - ковроткачество занимают особое место в истории национальной культуры народа. Село Кюрсенги в Сальянах некогда было очагом коврового искусства. Однако ныне традиции этого искусства, к сожалению, утрачиваются.
«Ковры ткала еще моя бабушка. Традиции ткачества передавались у нас из поколения в поколение. Я и сама долгое время занималась ковроткачеством. Раньше ковры продавались по хорошей цене. Я соткала их сыну, и дочерям в приданое. А теперь из-за невостребованности ткацкий станок пылится в углу. Моя невестка и дочери тоже умеют ткать ковры. Покупателей, увы, немного, вот и опускаются руки», - рассказывает ковроткачиха Дурнаханым Гараева.
Как сообщает АЗЕРТАДЖ, в древнем селе Кюрсенги, что в 30 км от города Сальян, много ковроткачей. Традиция ковроткачества здесь многовековая, кюрсенгинские ковры знамениты на всем Кавказе. Ковроткачество - основное занятие местного населения, хотя здесь развито и сельское хозяйство, и животноводство. Почти в каждом доме - произведения народно-прикладного искусства - ковры, килимы, паласы.
Кюрсенгинские ковры, относящиеся к Ширванской школе, еще в средневековье славились высокой плотностью узлов и богатством орнаментальной композиции. «Жители нашего села весной и летом занималось сельским хозяйством, а осенью и зимой - ковроткачеством. Наше село известно ковроткацкими традициями. Некогда ковроткачи зарабатывали себе на хлеб, создавая килимы, но со временем покупателей становилось все меньше и люди отошли от этого занятия. Если бы в нашем селе был открыт ткацкий цех, то жители вернулись бы к традиционному ремеслу. Женщины вновь начали бы ткать ковры, продолжая древние традиции. Мы могли бы экспортировать знаменитые Кюрсенгинские ковры за рубеж», - рассказывает местный ковроткач Сафхан Гусейнов.
Многие ковры, килимы и паласы, хранящиеся в домах местных жителей, насчитывают более двух-трех веков. Эти ковры бережно хранят, передают из поколения в поколение.
«В селе Кюрсенги более остальных ткали сальянские и ширванские чэшни. Особенность этих ковров состоит в высокой плотности узлов, количество которых колеблется в пределах 2000-2500 на 1 см. Местные жители ткали паласы, мефреджи и хурджуны. Так было исстари. Наши предки перевозили поклажу на верблюдах, поэтому эти ковровые изделия испокон были востребованы. Зимой наши предки жили в низменности, а весной уходили на яйлаги. Сейчас ковроткачество в нашем селе не так востребовано, традиции постепенно забываются, поскольку нет былого производства, оно не пользуется спросом», - говорит житель села Кюрсенги Инсафали Теймуров.
Ковроткачество - одна из визитных карточек нашей культуры. В нем воплощены история нашего народа, его богатые традиции. Задача будущих поколений - сохранить это достояние и передать его будущим поколениям.
Другие новости раздела
