Bakú, 7 de enero, AZERTAC

La información suministrada por historiadores, científicos, geógrafos, diplomados, viajeros y comerciantes extranjeros sobre Azerbaiyán y sus ciudades, arte, comercio y caminos comerciales es muy importante. A principios del siglo XIV para difundir el catolicismo en el Oriente misionero Jordanus Catalani viene a Azerbaiyán. Acordando sobre Bakú y sus yacimientos petroleros, anota las características saludables del petróleo de Bakú, informa AZERTAC.

Adam Olearius de Sajonia (1599-1671) que dominaba ruso, turco, árabe y farsi formaba parte de la delegación mandada por la embajada de Goldstein a Moscú y reinado Safavi (1635-39) para exportar seda. La delegación de Goldstein primero visitó a Moscú y en los años 1636-38 llegó a Isfahán. Al regresar pasaron por Azerbaiyán. Adam Olearius recopiló mucho material sobre la historia, las costumbres de la vida cotidiana de los lugares de Azerbaiyán como Bakú, Derbent, Niyazabad, Shamakhi, Javad, Ardabil, Zanjan, Qazvin, Sultaniyye, Astara, Lankaran, Qizilagach. El libro del famoso viajero alemán, científico-geógrafo, Adam Olearius titulado “Descripciónviajar” fue publicado por primera vez en 1647 como memorias. En 1656 fue preparado el texto científico de la obra donde habia parte con las notas sobre Moscú y Azerbaiyán. Por tercera vez la obra fue reeditada en 1663 y por cuarta vez en 1696 en Hamburgo. En su obra él recopiló una información muy interesante e importante sobre la artesanía, la vida comercial, las relaciones sociales, la agricultura, las tradiciones de Azerbaiyán. A mediados del siglo XVII la obra de Adam Olearius “Descripciónviajar” se convierte en la fuente informativa sobre el campo comercial y artesano, el modo de vivir de la población y el orden del estado.

El viajero italiano Pietro Della Valle, que escribió sobre la ciudad de Bakú en 1618, la comparó con la ciudad de Albana. La obra publicada en 1796 en Hamburgo fue traducida al ruso. La obra publicada en 1663 en alemán después fue traducida al ruso por P. Barsov y publicada en Moscú en 1870, la última es más perfecta.

Otro viajero que en el siglo XVII informa sobre Azerbaiyán, las ciudades incluso sobre Bakú es Jan Sharden (1643-1713). En 1664 este viajero francés fue mandado con otro empresario a India para comprar diamantes. Sharden escribió todo lo que vio durante su viaje en su obra “Viajes” compuesta por 10 partes. En la parte IV-V de su obra él escribió muchas cosas interesantes sobre Azerbaiyán y especialmente sobre Bakú. Él informó sobre arte y desarrollo de la ciencia en Bakú.

Durante su viaje mundial en los años 1670-79 el católico Cubero don Pedro fue en Cáucaso, dos meses se quedó en Shamakhi, posteriormente viajó a Bakú, Ardabil, Shiraz, Bender Abbas. Viajando de Derbend a Shamkahi, de allí a Ardabil y después a Gazvin, Cubero describió detalladamente los lugares visitados, especialmente Bakú. Las obras de Cubero fueron publicadas en 1680 en Madrid y su traducción italiana en 1683 en la ciudad de Nápoles.

Las notas del misionero francés Villot del siglo XVII también son valiosas. En 1689 él vino a Azerbaiyán, pasó de Ganja a Shamakhi y de allí pasó a Irán. Sus notas se trataban de la extracción de petróleo y sal en Bakú, él informaba sobre la cantidad de los pueblos en la península de Absherón.

En 1580 el empresario inglés Christopher Beerou prestando la información sobre la vida cotidiana en los pueblos de Absherón, también describe la hospitalidad de Bakú. El desarrollo de las relaciones comerciales de Europa con los países Orientales favoreció al descubrimiento del camino marítimo comercial llamado Volga-Caspio. En los años 1561-63 de Inglaterra a Azerbaiyán llegó el empresario Jenkinson y viajó por varias ciudades y prestó mucha información interesante sobre la geografía de Azerbaiyán.

El científico alemán Engelbert Kaempfer (1651-1716) en los años 1683-84 viajó a Rusia, Azerbaiyán e Irán como secretario de la Embajada de Suecia. El científico no regresó a Europa y por la iniciativa de Rafael dü Man sirvió en la marina holandesa en el Golfo Pérsico y vivió durante diez años en varios países orientales. Al estar en Bakú en 1683 Kaempfer describió a Bakú detalladamente. Suministró la información importante sobre los yacimientos de petróleo y sal de Bakú, el gas inflamable de Absherón, la economía, la vida social y cotidiana, la arquitectura de Bakú y Absherón. En 1693 Kaempfer regresó a su patria y en 1712 publicó su obra que consistía en 5 tomos en latín. En estas obras hay muchas descripciones de Azerbaiyán. La información sobre los pozos petroleros de Absherón y Bakú de la segunda parte de su obra es muy interesante. Él da una información amplia sobre las características del mar Caspio, la flora y fauna de los territorios alrededor del mar Caspio, el relieve de las montañas de Cáucaso. Hay que destacar que Kaempfer era uno de los primeros científicos que describieron al fuego eterno. Las imágenes de la península Absherón, Shamakhi, Bakú en las graveras y pinturas de su obra son importantes.

Rafael du Man (1613-1696) en los años 1644-45 vivió en Isfahan. Al ganar la confianza del shah participaba en todas las reuniones con los visitantes extranjeros. Él corregía las obras de los viajeros extranjeros y les daba la posibilidad de conocer la vida del país. Él viajó a Bakú y dio la información importante sobre la ciudad.

Jurista Gemelli Careri despúes de viajar por Italia, Fransia, Inglaterra, Belgia, Paises Bajos, Alemania, Portugalia, España regresó a Italia en 1689 y en los años 1693-98 empezó su viaje al Oriente. Él estuvo en Malta, Ciprus, Palestina, Trabzon, Georgia, Azerbaiyán e Irán. En la obra de Gemelli Careri se presenta la información sobre Bakú.

A los 19 años Jan Teveno (1633 - 67) después de su viaje por Europa viajó al Oriente. En 1663 durante su segundo viaje al Oriente vino a Isfahan. De allí él fue a Azerbaiyán y se enfermó. En 1667 en noviembre muere. Las notas de Teveno compuestas en francés consistían en tres partes. Él sabía la lengua azerbaiyana. En su obra publicada él informaba sobre Bakú y otras ciudades de Azerbaiyán.

Durante los años 1858-59 el escritor francés Alejandro Dumas estuvo en Cáucaso incluso en Azerbaiyán. Su obra titulada “Viaje a Cáucaso” de género etnográfico fue publicado en ruso en 1861, en Georgia. Alejandro Dumas viajó por Bakú y los pueblos ubicados alrededor de Bakú y recopiló mucha información importante. Él llevó consigo muchas cosas típicas de Azerbaiyán.

Educación

En los siglos XIII-XV además de la madrasa en la mezquita de Shah del palacio Shirvanshah en Bakú funcionaba la madrasa de Seyid Yahya. La escuela religioso-filosófica organizada por el gran filósofo de Azerbaiyán Seyid Yahya Bacuvi tenía sus sucursales en Barda, Tabriz, etc. En los años 40 del siglo XVIII se aumenta el número de escuelas primerias, escuelas comunes y madrasas. En la primera mitad del siglo XIX además de las madrasas en Bakú funcionaban las escuelas rusas. En 1832 en Bakú se inauguró la primera escuela universal. Aquí el aprendizaje era en ruso y el azerbaiyano se enseñaba como una asignatura. En 1849 en Bakú se fundó la escuela musulmana de nuevo tipo que se distinguía de madrasa. La escuela de mujeres abierta en 1848 en Shamakhi fue trasladada a Bakú en 1860. La primera escuela fundada en 1865 se convirtió en progimnasia en 1867, en 1874 en la “escuela realny” de 6 años. En los años 80 del siglo XIX para los niños azerbaiyanos fue inaugurada la escuela rusa. En 1874 en Bakú fue inaugurada la primera gimnasia de mujeres “Gimnasia de niñas Maria”. La escuela ruso-tártara fundada en 1887 fue un paso hacia adelante en la educación. En esta escuela se enseñaban en idioma natal, pero también se daban clases en ruso. Desde 1887 hasta 1901 fueron inauguradas 10 escuelas. A fines del siglo XIX en Bakú empezaron a fundar las escuelas de profesiones. Abrieron la clase de estudios marítimos (desde 1905 la escuela de estudios marítimos de Bakú), la escuela de carrera(desde 1897 la escuela técnica, desde 1905 la escuela secundaria técnica), la primera escuela que preparaba a jardineros (inaugurada con los recursos de H.Z. Tagiyev), la escuela dominical para las mujeres y los hombres que trabajaban. A fines del siglo XIX en 8 escuelas primarias de los distritos de trabajadores estudiaban 450 alumnos. En 1901 se inauguró la escuela de comercio y ferrocarril y la escuela musulmana para las mujeres que pasó a la historia como “La escuela de niñas de H.Z. Tagiyev”. La escuela, duración de formación de la cual en diferentes tiempos era 4, 5 y 6 años, en 1916 se convirtió en la escuela primaria superior y después en seminario. En 1913 en las escuelas de Bakú estudian 25 mil alumnos y trabajan 890 profesores. En 1919 por la decisión del Gobierno de la República de Azerbaiyán se crean los establecimientos educativos preescolares de tipo moderno. En los años 20 del siglo XX suspenden las escuelas privadas y en su lugar se fundan las escuelas de primer grado de 5 años para los niños de 8-12 años, de segundo grado de 4 años para los niños de 13-17 años. Un logro importante fue la atracción masiva de las niñas a la educación. En los años 1929-30 emprenden grandes pasos para eliminar analfabetismo. En Bakú más de 26 mil personas fueron atraídos a los cursos para recibir la educación. En las 92 escuelas de Bakú creadas precisamente para los viejos en los años 1940/41 estudiaban 15,5 mil personas. En los años 50 empezaron a abrirse los grupos prolongados (las clases preparatorias que se realizan después de las clases principales) y escuelas de tipo internado. En 1975-76 había 284 escuelas, 115 escuelas nocturnas y para los viejos, 48 establecimientos de capacitación.