Bakú, 22 de agosto, AZERTAC

El Azerbaiyán "histórico" era mucho más grande que su homónimo moderno. Cuando el país fue dividido entre Rusia e Irán a principios del siglo XIX como resultado de la guerra ruso-iraní, la gente empezó a hablar del sur y norte de Azerbaiyán. La República moderna abarca la mayor parte del antiguo norte de Azerbaiyán, nada más.

Los monumentos y otros restos dispersos por todo el territorio del Azerbaiyán histórico demuestran que la región fue colonizada intensamente desde la era paleolítica tardía. El Cáucaso meridional es bien conocido como uno de los primeros centros de asentamiento humano, y Azerbaiyán tiene monumentos únicos de la edad de piedra. Entre ellas se encuentran la famosa cueva de Azij (era paleolítica tardía), las cuevas de Taglar y Gazaka (era paleolítica temprana), las pinturas rupestres mesolíticas de Gobustán (de las cuales hay más de 10.000) y las pinturas rupestres de la península de Absherón, así como las de Kalbadzar y Gamigaya en el distrito de Ordubad de Najchiván. En el sur y el norte de Azerbaiyán, existen numerosos asentamientos agrícolas de origen neolítico, neolítico tardío y de la temprana edad de bronce. Estos han sobrevivido ampliamente en forma de túmulos, con restos estratificados que alcanzan muchos metros de profundidad. Algunos (Yanigtape cerca del lago Urmia, Gyultepe en Nakhchivan, Syarkyartepe en Khachmas, etc.) han sido estudiados y reflejan un alto nivel de desarrollo agrícola temprano.

Azerbaiyán es un país muy antiguo cuyos raíces como se ve radican en los tiempos remotos.Azerbaiyán en la actualidad es multinacional y multiconfesional .Sólo en Bakú hay más de veinte asociaciones culturales, entre ellas las asociaciones de: Rusos, ucranianos, kurdos, , lesghins, eslavos, tártaros, georgianos, inghiloys, talis, avaros, turcos akhiska, judíos europeos, judíos de montaña, judíos georgianos, alemanes y griegos etc. El número de estas asociaciones en todo el país es mucho mayor; existen en casi todas las zonas donde se concentran las minorías étnicas. El espíritu básico de la política nacional se deriva de la Constitución, que proclama la igualdad de todos los ciudadanos, independientemente de su origen étnico o racial. Además, a lo largo de muchos siglos, la evolución histórica, económica y cultural de Azerbaiyán ha conspirado para que su pueblo sea tolerante y esté dispuesto a respetar las culturas de otros grupos étnicos y de otros pueblos minorías nacionales. El hecho de haber pasado por tres religiones -el zoroastrismo, el cristianismo y el islam- es otro factor que contribuye a unas relaciones interculturales armoniosas tanto a nivel nacional como internacional. El proyecto "Pluralismo cultural en Azerbaiyán", que el Ministerio de Cultura está llevando a cabo con el apoyo de la OSCE y de la Embajada Real de Noruega en Azerbaiyán.

Bakú, está diseñado para resaltar la diversidad étnica y cultural del país. Involucra a las asociaciones culturales de las distintas minorías nacionales y ayuda al Ministerio a lograr uno de sus principales objetivos estratégicos: desarrollar y apoyar el diálogo intercultural.

La educación en la cultura y las artes tiene una tradición centenaria en Azerbaiyán. Las fuentes medievales ya reflejan el alto nivel de cultura, becas y educación del pueblo azerbaiyano. La poesía, la música, la arquitectura, la pintura, las artes decorativas y aplicadas y la fabricación de alfombras se desarrollaron muy pronto. Las teorías de la música se formularon en los siglos XIII y XIV por S. Urmevi y A. Maraghi, entre otros. Muchas de las ciudades más grandes tenían escuelas de música y arte con reputación internacional. En el siglo XIV, cerca de Tebriz (sur de Azerbaiyán), se fundó un pequeño asentamiento dedicado específicamente a la educación, la ciencia y las artes. Su biblioteca contenía 60.000 volúmenes y, en los talleres anexos, se perfeccionaron las artes de la pintura en miniatura y la ilustración de libros. Las escuelas de música de Bakú, Shamají, Shushá y Najchiván, que se basaban en métodos de enseñanza empíricos, desempeñaron un papel importante en la transmisión de las tradiciones orales de mugam y ashug (tradiciones de música) de una generación a otra. El interés por el enfoque europeo occidental de la educación cultural y artística se desarrolló a mediados del siglo XIX. En esa época, esa educación se limitaba esencialmente a los más acomodados, y se impartía en el hogar o en la escuela secundaria. A principios del siglo XX, pese a la formación profesional de músicos y artistas, basada en modelos europeos, se convirtió en un problema importante. Bakú obtuvo su primera escuela de música privada en 1896. En 1901, la Sociedad Imperial de Música Rusa abrió una sucursal en la ciudad y comenzó a impartir cursos de música. En los primeros años del siglo XX comenzaron a funcionar otras escuelas de música privadas y un estudio de música. El Conservatorio Estatal de Azerbaiyán, que pasó a desempeñar un papel destacado en la vida musical y cultural del país, fue fundado por U. Hadjibeyov en 1921. También fue importante la "Turkish Music School", que se convirtió en una escuela de música, antes de fusionarse con el Conservatorio en 1926. En los años veinte se fundaron varias escuelas de música en Bakú y en otras ciudades y centros administrativos. La primera escuela de arte privada abrió en Bakú en 1915, pero sobrevivió sólo dos años. Fue sucedido en 1920 por el Estudio de Arte, que se convirtió en una serie de talleres y se convirtió en la Escuela de Arte. Además de la pintura y la escultura, contaba con un departamento de artes aplicadas, que enseñaba bordados artísticos. En 1927 se reorganizó como escuela técnica y en 1940 se convirtió en la Escuela Superior de Arte. La primera escuela de ballet se inauguró en 1922. En 1923 se abrió un estudio de ritmo y expresión en Bakú. En 1929, se convirtió en la Escuela Estatal de Ballet y fue adscrita a la Ópera. Más tarde, sobre esta base, se estableció un colegio de danza. En 1923 se inauguró en Bakú una escuela de teatro para dotar a los teatros del país de actores y productores. Esto incluyó una clase de ópera, y se convirtió en una escuela técnica, antes de convertirse (en 1945) en el Instituto de Teatro de Azerbaiyán. En 1928, se adoptó un modelo de tres niveles para la formación en música y artes, y esto todavía se aplica hoy en día.AZERTACespañol