Куда плывут пироги Гобустана
Баку, 29 августа (АЗЕРТАДЖ). Так называется недавно вышедшая в свет книга публициста и путешественника Юрия Мамедова.
Автор посвящает свою книгу 30-летию первой поездки Тура Хейердала в Азербайджан, 20-й годовщине независимости Азербайджана и 200-летию Университета Осло.
Небольшая по объему книга повествует о посещении выдающимся путешественником и исследователем Туром Хейердалом Азербайджана.
Автор не без основания считает, что со временем Тур Хейердал станет легендой, как и Асер-Один, которого он вернул в духовную жизнь современного сообщества людей - цивилизацию ХХI века.
Во вступительном слове говорится о том, что всемирно прославленный путешественник, пораженный наскальными изображениями Гобустана, «не сразу поддался восторженному искушению признать наскальные изображения пирог Гобустана как первоисточник мореплавания. И только археологические раскопки убедили его признать лодки Гобустана древнейшими из известных в мире изображениями пирог». Эти лодки, похожие на древние скандинавские корабли, побудили его написать статью «Связи Азербайджана», опубликованной в англоязычном журнале «Azerbaijan International” (Нью-Йорк), в которой он выдвинул гипотезу о родстве между норвежцами и азербайджанским народом.
Исследование около ста рисунков лодок, которые были трех типов: тростниковые пироги с изображением солнца на носу, лодки типа «Тигрис», и «складные корабли». Последние были обтянуты кожей, вынув деревянный каркас можно было упаковать их и преодолевать отрезки суши.
У Т.Хейердала не вызывала сомнений гипотеза о происхождении и датировке этих лодок концом VII - началом VI тысячелетий до нашей эры, выдвинутая профессором И.Джафарзаде. Путешественник нашел подтверждение своей гипотезы на скалах Норвегии, изображения лодок которых копируют гобустанские, и также в исландских сагах, в которых говорится, что основатель рода королей викингов - Один прибыл в Скандинавию на складном корабле из места Асер, поэтому и его самого звали Асер-Один.
Ю.Мамедов, чтобы убедиться в реальности предположений Хейердала обращается к фактам из книг, истории, сагам. Многие умозаключения автора книги спорны, как, например, попытка расшифровать значение имени «Один» - как «од» и «дин»- «огонь» и «религия». Последнее арабское заимствование никак не могло быть в ходу в Закавказье за несколько сот лет до нашей эры.
В книге приводится и другая гипотеза уже самого Тура Хейердала о том, что дальними представителями скандинавов являются удины - представители этнического меньшинства в Азербайджане. Как бы там ни было, посещение великим путешественником Азербайджана стоит внимания и отдельного исследования. В книге приведено много интересных фактов об исследованиях Тура Хейрдала истории викингов, неизвестного народа «асы» или «азы», уникальных памятников и древних стоянок человека на территории Азербайджана.
Текст в книге приводится сразу на двух языках - русском и английском, представлены интересные иллюстрации и карта - путь Одина на Запад.
Автор заканчивает свою книгу четверостишиями, в которых кратко излагает содержание своей работы.
Другие новости раздела
