Наши исторические памятники в Западном Азербайджане – храм Аселишад / Хорвираб
Баку, 21 сентября, АЗЕРТАДЖ
Председатель Общины Западного Азербайджана, депутат Милли Меджлиса Азиз Алекберли провел исследование, связанное с нашим историко-культурным наследием в Западном Азербайджане. АЗЕРТАДЖ представляет статью Азиза Алекберли из серии «Наши исторические памятники в Западном Азербайджане».
Аселишад / Хорвираб – древний эрмено-кыпчакский тюркский христианский храм на холме Хор Вирап, на месте развалин древнего города Арташат, заложенного основоположником династии Арташесидов Арташесом I приблизительно в 180 году до нашей эры, в низменной части Ведибасарского махала Иреванского ханства (с 09.09.1930 года - Вединский район, с 15.05.1968 года - Араратский район), на берегу реки Араз.
Когда просветитель Григорий пытался распространить христианство в этом историческом регионе Азербайджана, он был арестован эрмено-кыпчакским правителем Турдатом III (по-армянски – Трдат) (286-343) и заключен в яму-темницу на 13 лет.
Во времена сасанидского правителя Шапура II (309–379) город был полностью сровнен с землей, на том самом месте, где Григорий был брошен в яму, в VI веке был построен христианский храм, и это место превратилось в святилище для жителей окрестностей. В последующие века к храму были добавлены новые постройки.
Яма диаметром 4,4 метра и глубиной до 6 метров сохранилась до наших дней.
На этой территории, где расположен храм, на протяжении истории жили тюркские племена. Первоначальное название храма – Аселишад (Ас-эли-шад) - также подтверждает его принадлежность азербайджанским тюркам.
Вплоть до оккупации Иреванского ханства царской Россией 1 октября 1827 года на территории, где расположен монастырь Хорвираб, и даже в окрестных деревнях не было ни одного армянина, в деревне жили только азербайджанцы. Согласно И. Шопену (1832) на территории церкви-крепости было зафиксировано проживание 8 азербайджанцев (4 мужчин, 4 женщин) в 3 хозяйствах. Первые же армяне на территорию Хорвираба в составе 1 семьи из 6 человек (3 мужчин, 3 женщин) были переселены из Ирана после подписания Туркманчайского договора.
В статистических данных на 1873 год указано, что в крепости-церкви всего в одном хозяйстве проживали трое армянских мужчин.
Пропаганда церкви как монастыря и священного религиозного центра армян приходится лишь на годы советской власти.
Продолжение следует
Другие новости раздела
