Представители Албано-удинской религиозной общины Азербайджана посетили Гянджасарский монастырский комплекс - ОБНОВЛЕНО
Агдере, 21 сентября, АЗЕРТАДЖ
В Гянджасарском монастырском комплексе в селе Венгли Агдеринского района вновь прозвучали древние албанские молитвы. Представители Албано-удинской религиозной общины Азербайджана - преемницы Албанской (Кавказской) апостольской автокефальной церкви прибыли в монастырский комплекс, напомнили об историческом наследии, вновь продемонстрировали, кто является истинными носителями албанского наследия, подвергшегося фальсификации со стороны армян.
Как сообщает региональный корреспондент АЗЕРТАДЖ, в ходе визита члены общины совершили религиозные обряды в церкви, входящей в комплекс, прочитали молитвы, зажгли свечи.
Председатель Албано-удинской христианской религиозной общины Роберт Мобили в интервью журналистам сказал, что визит в Гянджасарский монастырский комплекс является для них знаменательным: «Мне очень приятно, что сегодня мы как Албано-удинская община посетили святой храм - Гянджасарский монастырский комплекс, прочитали молитвы, почтили память шехидов. Сегодня - Рождество Пресвятой Богородицы, в то же время, вчера был наш День государственного суверенитета. Сегодня также Международный день мира на всей планете».
Отметив, что Гянджасар является жемчужиной Албанской церкви, он также подчеркнул значение этого исторического памятника с точки зрения древнего христианского наследия на территории Азербайджана: «Древнее христианское наследие на территории Азербайджана однозначно является наследием Албанской церкви. Это прямое наследие апостольской, автокефальной Албанской церкви. Это очень богатое наследие. Эти церкви не имеют абсолютно никакой связи с армянской церковью. Это албанские церкви. После того как царь Кавказской Албании Урнайр в 313 году принял христианство в качестве государственной религии, началось строительство церквей. Церкви строили не только в Карабахе, но и по всему подножию Малого Кавказа, на южном склоне Большого Кавказа, вплоть до Дербента на севере. Многие из этих церквей сохранились и по сей день. Это церкви, относящиеся к IV, V, VI векам. Эти церкви не имеют никакой связи с армянской церковью. Позже царская Россия подчинила Албанскую церковь армянской церкви. Положением, принятым 11 марта 1836 года, Албанская церковь была ликвидирована. Главная резиденция находившейся здесь албанской церкви располагалась в Гянджасаре. Все надписи уничтожили, и в конце концов христианское наследие было арменизировано».
Рассказав о возможностях, которые освобождение Карабаха от оккупации создало для Албано-удинской общины, Р. Мобили добавил: «Наконец восторжествовала справедливость. Карабах освобожден от оккупации. Церкви находились в плену, и они тоже освободились из плена. Толерантность азербайджанского народа, царящая в Азербайджане атмосфера придают нам силы приходить и посещать церкви. Это наше родное наследие».
По словам представителя общины Сергея Аннари, посещение Гянджасарского монастырского комплекса было для них долгожданным: «Это наше первое посещение Гянджасарского монастыря. Мы очень долго ждали этого дня. Гянджасарский монастырь является одной из древних церквей Кавказской Албании. Эта церковь считается матерью апостольских церквей в данном регионе. Поэтому мы счастливы, что сегодня смогли прийти и посетить этот монастырь, оставшийся от наших предков. Мы помолились, зажгли свечи».
Постановлением Кабинета Министров Азербайджанской Республики от 2 августа 2001 года номер 132 Гянджасарский монастырь взят под государственную охрану как архитектурный памятник мирового значения.
Комплекс состоит из главной церкви, нартекса, крепостных и защитных стен, монашеских келий, жилых и хозяйственных построек. Главная церковь имеет крестообразно-купольную композицию и украшена богатыми резными орнаментами, барельефами и эпиграфическими надписями.
В период оккупации в 1993-2023 годах в комплексе проводились различные незаконные реставрационные и реконструкционные работы. Согласно полученным материалам, были допущены серьезные вмешательства в историческую среду и архитектурные особенности памятника, в том числе изменено местоположение 286 могил, защитные стены облицованы современными каменными плитами, обновлены дверные и оконные элементы нартекса и храма, внесены изменения в напольное покрытие, алтарь и ряд декоративных элементов. В результате строительства вокруг комплекса новых зданий административного и семинарского назначения исторический облик памятника был существенно изменен.
В период нахождения памятника под оккупацией в 1993-2023 годах на территории комплекса велись различные незаконные реставрационные и реконструкционные работы. Согласно полученным материалам, были совершены серьезные вмешательства в историческую среду и архитектурные особенности памятника: в частности, перенесено 286 могил, защитные стены облицованы современной каменной плиткой, обновлены оконные и дверные элементы в нартексе и храме, затронуты пол, алтарь и ряд декоративных элементов. В результате возведения новых административных и семинарских построек вокруг комплекса историческая среда памятника претерпела значительные изменения.
14.28
Представители Албано-удинской религиозной общины Азербайджана посещают Гянджасарский монастырский комплекс в Агдеринском районе.
Как сообщает региональный корреспондент АЗЕРТАДЖ, в настоящее время представители общины совершают религиозные обряды в храмовом комплексе, читают молитвы.
Корреспондент - Таир Агамамедов
Другие новости раздела
