Депутаты парламента Азербайджана встретили высокого гостя бурными аплодисментами.

Встречу открыл председатель Милли Меджлиса Муртуз Алескеров.

ВЫСТУПЛЕНИЕ ПРЕДСЕДАТЕЛЯ МИЛЛИ МЕДЖЛИСА МУРТУЗА АЛЕСКЕРОВА

-Господин Сейед Мохаммад Хатами!

Уважаемые члены Милли Меджлиса!

Дамы и господа!

Как вы знаете, с 5 августа Президент Исламской Республики Иран его превосходительство господин Сейед Мохаммад Хатами находится с официальным визитом в Азербайджанской Республике. 5 августа господин Хатами встретился, провел переговоры с Президентом Азербайджанской Республики господином Ильгамом Алиевым. А сегодня Сейед Мохаммад Хатами – гость Милли Меджлиса. Разрешите сердечно приветствовать высокого гостя и сопровождающую его делегацию и сказать им “Добро пожаловать в Азербайджан!”.

Сейед Мохаммад Хатами – выдающийся политик, прошедший за короткий отрезок времени очень содержательный путь, обладающий большим политическим опытом, всесторонними знаниями. Он получил образование в городе Гум, в Исфаханском и Тегеранском университетах. С 1962 года начал политическую деятельность. Мохаммад Хатами участвовал в подготовке и распространении деклараций лидера Исламской революции Сейеда Рухуллаха Хомейни, различных документов, сообщений исламского движения и революционной литературы, активно участвовал в работе исламского движения, в котором принимали участие студенты Исфаханского университета. В 1978 году по предложению доктора Бехешти он активно участвовал в организации Исламского центра в Германии, в Гамбурге, и был руководителем этой организации. В 1980 году Сейед Мохаммад Хатами был избран в Собрание исламского совета от Эрдеканского и Мейбодского избирательных округов, в 1982-89 годах занимал пост министра культуры в правительствах, руководимых премьер-министром Мир Гусейном Мусави и Президентом Хашеми Рафсанджани, во время Ирано-Иракской войны был заместителем начальника Генерального штаба Вооруженных Сил Ирана по делам культуры, начальником агитационного штаба.

В 1996 году указом высшего руководителя Исламской революции сейедом Али Хамнейи он был назначен на должность постоянного члена Высшего революционного совета по культуре. Завоевав убедительную победу на президентских выборах в 1997 и 2001 годах, господин Хатами был избран на пост Президента Исламской Республики Иран.

Уважаемые дамы и господа!

Как вы знаете, после обретения независимости Азербайджанской Республикой Исламская Республика Иран была одним из первых государств, признавших государственную независимость Азербайджана. А 12 марта 1992 года были установлены дипломатические отношения между Азербайджанской Республикой и Исламской Республикой Иран. Исламская Республика Иран в ООН, Организации Исламская Конференция, Организации Экономического Сотрудничества и в других международных структурах поддерживала территориальную целостность Азербайджана в связи с агрессией Армении против Азербайджана и всегда заявляла о своей приверженности принципу неприкосновенности государственных границ. Хотел бы особо отметить, что в рамках Организации Исламская Конференция Иран поддержал документы, осуждающие агрессию Армении против Азербайджана и оккупацию армянской стороной 20 процентов наших земель в результате этой агрессии, в которых выдвинуто требование полного вывода вооруженных сил Армении из всех оккупированных азербайджанских земель. С этой точки зрения азербайджанский народ и его руководство высоко ценят эту позицию Исламской Республики Иран.

Я бы хотел особо отметить неоценимое значение взаимных визитов и встреч глав государств в деле развития и расширения дружественных и добрососедских отношений между Азербайджанской Республикой и Исламской Республикой Иран. Десятки документов, подписанных в ходе официальных визитов бывшего Президента Исламской Республики Иран Хашеми Рафсанджани в Азербайджан в октябре 1993 года и в последующие годы нашего общенационального лидера Гейдара Алиева в Иран, заложили прочную основу отношений между нашими странами во всех сферах. И в последние годы между Исламской Республикой Иран и Азербайджанской Республикой был подписан ряд важных документов об углублении дружественных отношений и развитии сотрудничества. Среди них следует отметить соглашения, охватывающие сферы торговли, экономики, транспорта, культуры и науки. Официальный визит общенационального лидера Азербайджана Гейдара Алиева в Исламскую Республику Иран в мае 2002 года положил начало нового периода в развитии азербайджано-иранских отношений. Наша страна особо высоко оценивает важные встречи, проведенные Президентом Гейдаром Алиевым с руководством Ирана.

На этих встречах были определены принципы отношений дружбы и сотрудничества между двумя странами и основные направления дальнейшего развития наших связей. В ходе визита были подписаны договор “О принципах отношений дружбы и сотрудничества между Азербайджанской Республикой и Исламской Республикой Иран” и 9 чрезвычайно важных межгосударственных документов. Хочу особо отметить, что на саммитах Организации Экономического Сотрудничества, проведенных в июле 2000 года в Тегеране и в октябре 2002 года в Стамбуле, состоялись встречи между общенациональным лидером азербайджанского народа Гейдаром Алиевым и Президентом Исламской Республики Иран Сейедом Мохаммадом Хатами, на которых обсуждались перспективы двусторонних отношений в области политики, экономики, культуры. В декабре 2003 года Президент Азербайджана Ильгам Алиев, принимавший участие во всемирном саммите по информационному обществу в Женеве, встретился с Президентом Ирана Мохаммадом Хатами. На встрече президенты выразили удовлетворение развитием по восходящей взаимовыгодных отношений между нашими дружественными и соседними странами и подчеркнули важность дальнейшего укрепления этих отношений. Наконец, 5 августа был подписан ряд важных документов относительно развития дружественных отношений между Азербайджаном и Ираном. Это следует расценивать как новый этап прочного сотрудничества между двумя государствами.

А сейчас разрешите предоставить слово уважаемому Президенту Исламской Республики Иран господину Мохаммаду Хатами. Пожалуйста, господин Президент.

ВЫСТУПЛЕНИЕ ПРЕЗИДЕНТА ИРАНА МОХАММАДА ХАТАМИ

-Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного!

Уважаемый господин председатель Муртуз Алескеров!

Уважаемые депутаты!

Я всегда буду помнить свое нынешнее выступление перед депутатами, представителями народа. Считаю предоставленную мне возможность своим очень серьезным успехом и благодарю вас за эту возможность. Парламент во всем мире является основным законодательным органом, это – собрание народных представителей. Этот законодательный и выборный орган подчиняется воле народа. Это – сильный орган, так как принимает законы для управления страной. Синтез этих двух особенностей повышает особую роль парламента в политической системе и обеспечении народной власти. Отдельное место Меджлиса среди органов власти свидетельствует о том, что он всегда должен привлекать к себе особое внимание региональных и международных организаций. Меджлис постоянно должен прикладывать усилия на пути свободы, справедливости, мира, нравственности и развития человечества. Разрешите коснуться нескольких направлений в данном вопросе.

Первое – это оставленная нам в наследство общая цивилизация, наша общая культура и история. Наша ответственность сегодня открывает для нас широкие возможности. Цивилизация с древних времен до наших дней создала для себя широкие возможности. Нам необходимо уделить цивилизации широкое место в диалогах современного мира.

Несмешанные цивилизации существуют лишь в мифах. Цивилизации постоянно ведут диалог и всегда добиваются результата. Благодаря науке, технологии и разработкам цивилизованные связи заняли новое место в современном мире в области политики и культуры. В современных политических процессах цивилизации входят в историю государств и наций как независимость, в то же время цивилизация играет важную роль в продолжении мира. В этом смысле цивилизации не существуют в виде одного текста, это – совокупность нескольких текстов, нескольких звуков. Когда диалог между цивилизациями теряет свое дальнейшее значение, отдаляется от цивилизаций, возникают конфликты. Диалог между цивилизациями устанавливается благодаря взаимному доверию. Религии, языки, поколения, в целом, основываются на поликультуролизме. Для того, чтобы цивилизация вошла в нашу повседневную жизнь во всех вопросах, нам необходимо добиться взаимного понимания диалога и связей. Интеллигенция, партии и культурные органы должны в точности понимать себя и другие цивилизации перед государствами и правительствами. Для достижения единства, общности убеждений необходима взаимность. Взаимопонимание и взаимные связи – важнейшие условия диалога между цивилизациями. Мы больше всего нуждаемся в развитии связей и всестороннего диалога между цивилизациями.

Во-вторых, сегодня мы живем в таких условиях, когда потребность в мире, безопасности и справедливости ощущается больше, чем когда бы то ни было. Обеспечение данных потребностей прежде всего следует воспринимать таким образом, чтобы на последующем этапе это способствовало установлению нового сотрудничества, так как недоверие ни к чему не приведет. Да и безопасность трудно установить путем применения силы. Сегодня справедливость очень близка к свободе и равенству. Сегодня новое значение справедливости в современном мире заключается в устранении неравенства, обеспечение свобод. Значение этой важной свободы заключается в равенстве перед правдой. Поэтому свобода представляет то же значение, что и равенство и справедливость. В современном мире трудно смириться с односторонностью, приверженностью к одному полюсу в международной политике и применением некоторыми могущественными государствами двойных стандартов. В этом смысле положение в регионе создает трудности в судьбе народов. События, происходящие сегодня в Ираке и Палестине, - горькая история нашего современного мира. В то же время согласимся с тем, что Ислам открывает новые возможности для мира, безопасности и справедливости, в том числе показывает, как избежать войны, терроризма и добиться сотрудничества в мире и регионе на национальной почве.

Не следует забывать, что каждый из нас, выполняя свою роль, может предпринять важные шаги в этом направлении. Сегодня различна не только судьба народов стран региона, но и судьба народов мира. В результате диалогов, инициатив и осуществляемых дел в политике, экономике и культуре возникла обеспокоенность. Приверженность одному полюсу является фактом, с которым трудно мириться в современном мире. Нам необходимо подумать о новых направлениях между странами региона в этой области.

В-третьих, государства современного мира зависят друг от друга вследствие уз в области знаний и общественной информации, взаимных связей. Ограничения устранены. Один из европейских мыслителей считает, что в современном мире мы находимся в состоянии перехода от века политической цензуры к либеральной демократии. Для преодоления реалий в этом направлении нам необходимо искать логичные и демократичные методы, новые пути. Это может открыть для нас новые возможности. Это в то же время устанавливает соответствующие связи между современными системами и государственными структурами, создает нашу национальную культуру, историю. Сегодня невозможно с легкостью перейти к либеральной демократии. Официальные лица и народная власть играют в этом деле и на этом пути чрезвычайно важную роль. Используя общественное согласие и общепринятые методы, они могут сократить этот длинный путь и сделать его безопасным. Они могут обеспечить безопасное совместное участие власти и народа. Демократия является ответом на следующий вопрос: как создаются общепринятые политические решения? Демократия – это политический строй, являющийся важным фактором в создании политических теорий. В последние два столетия мы предпринимаем важные шаги в области демократии. Развитие и достижение демократии считаются огромным достоянием для нас.

В-четвертых, сегодня мне хотелось бы поговорить о диалоге между цивилизациями. Это – наша общая проблема. Каждый человек, приезжающий в Иран и Азербайджан, всегда с глубоким почтением и удивлением воспринимают нашу мораль и нравственность, находящиеся на самом высоком уровне. Произведение азербайджанского поэта, великого Низами Гянджеви “Сокровищница тайн” является книгой нравственности, посвященной человечности и справедливости. Он говорил, что нет большей доблести, чем ум и справедливость. Нехорошо перекрывать воду ближнему, проливать его кровь. Надо всегда опираться на силу и поддержку народа, бояться в полночь тирании. Если каждый благоустроит этот свой дом, значит, благоустроит свое будущее.

Сегодня я уверен, что мы извлечем для себя урок из этих слов о справедливости и будем руководствоваться ими в нашей современной жизни. Главное значение справедливости – взаимная договоренность и общий путь.

Все это заняло свое место в глубинах цивилизации. Взаимное согласие – главное условие справедливости. Для достижения справедливости чрезвычайно важно участие народа в этом процессе. Государственным и негосударственным структурам также необходимо принять в этом деле непосредственное участие.

В-пятых, установленное между нашими странами политико-экономическое, научное и культурное сотрудничество свидетельствует о том, что мы обладаем более сильным потенциалом. Взаимная политическая поддержка, существующая между нашими странами, еще больше углубляет это.

Еще более велика роль парламентов в расширении сотрудничества между нашими странами в области права. Углубление межпарламентского сотрудничества, дальнейшее укрепление связей межпарламентских групп дружбы открывают новые страницы в наших отношениях, связи переходят от официального уровня в плоскость народной среды. Понятно, что направления сотрудничества между нашими странами различны и многочисленны. Чрезвычайно важно развитие связей в области энергетики, нефти, газа, транспорта, экономики.

Каспийское море представляет важное значение как в региональном, так и в двусторонних и многосторонних отношениях. Будучи обеспокоены в связи с дальнейшей экологической безопасностью Каспийского моря, мы проводим очень плодотворные обсуждения в области решения вопросов в этой сфере и определения правового статуса моря. Для развития отношений между нашими странами Исламская Республика Иран настаивает не только на экономических вопросах. Наша страна готова предложить Азербайджанской Республике также свои научные, культурные, политические ресурсы. Мы желаем жить с Азербайджанской Республикой в условиях дружбы и совместной безопасности. В этом смысле мы поддерживаем использование диалога между цивилизациями в урегулировании региональных конфликтов и приложим все усилия для оказания содействия в их разрешении.

Азербайджан – прекрасная земля, великий, замечательный край. Ее высокие горы, доброжелательный народ, ее богатая и загадочная культура издревле заявляли и еще заявят о себе.

Разрешите довести свою мысль до вашего народа словами замечательного поэта Шахрияра:

(читает стихи Шахрияра).

Х Х Х

Председатель Милли Меджлиса МУРТУЗ АЛЕСКЕРОВ, выражая от имени депутатов парламента и от своего имени Президенту Исламской Республики Иран Мохаммаду Хатами признательность за глубоко содержательное и интересное выступление, сказал:

- В своем выступлении Вы коснулись целого ряда категорий, характеризующих мировую цивилизацию. Это, конечно, очень ценно. Вы отметили пути дальнейшего развития отношений между Азербайджаном и Ираном и привели примеры из произведений азербайджанских поэтов, в том числе великого Низами Гянджеви. Мы вполне разделяем Ваши слова. Милли Меджлис очень высоко оценивает Ваше выступление, посвященное укреплению сотрудничества между Ираном и Азербайджаном. Еще раз сердечно благодарю Вас за ценное и философское выступление.