Баку, 26 сентября, АЗЕРТАДЖ

Председатель Общины Западного Азербайджана, депутат Милли Меджлиса Азиз Алекберли провел исследование сел Западного Азербайджана.

АЗЕРТАДЖ представляет первую публикацию Азиза Алекберли из серии «Села Западного Азербайджана».

Улуханлы

Улуханлы - административный центр Зангибасарского района Зангибасарского магала, расположен в 20 километрах от города Иреван, на левобережье реки Занги, над железнодорожной линией Иреван-Нахчыван-Баку. С 1971 года Улуханлы стал поселком городского типа. До 1918 года в селе жили только азербайджанцы, с 1921 по 1988 год азербайджанцы и армяне проживали здесь совместно. В 1988 году азербайджанцы были изгнаны, а село - арменизировано.

В Памятной книжке Эриванской губернии (1590) село указано зимовьем (гышлагом) Улуханбейли Карбинского магала, а в Камеральном описании Эриванской губернии (1728) - как село Улуханлы Гырхбулагского магала. Все последующие источники приводят название Улуханлы.

Упоминание топонима Улуханлы как Улуханбейли в источнике, относящемся еще к XVI веку, с одной стороны, опровергает мысль о том, что название села известно с XVII века (Б.Будагов, Г.Гейбуллаев), а с другой, - подтверждает, что село названо в честь человека по имени Улухан бек.

В Камеральном описании Эриванской губернии (1728) территория села Улуханлы называется казенными землями, с которых государство получало в виде различных налогов довольно внушительную сумму – 58 000 агджа в год.

Согласно И.Шопену (1832), в селе Улуханлы Зангибасарского магала в 311 хозяйствах проживало 1737 азербайджанцев (970 мужчин и 767 женщин). В статистических данных 1873 года зафиксированы два села Улуханлы. Одно из них располагалось на берегу реки Занги Иреванского магала, а другое - в окрестностях реки Гырхбулаг Иреванского магала, на краю арыка Гарничай. В сообщениях источников о первом селе (на берегу реки Занги) отмечается, что село является производным от настоящего села Улуханлы, а его население составляют азербайджанцы. Однако в источнике нет данных о численности населения этого села. Вероятнее всего, данные по двум селам приводятся по второму селу - настоящему селу Улуханлы. Отмечалось наличие в селе 454 хозяйств, в которых работали 2968 азербайджанцев (1549 мужчин и 1419 женщин), действовали три мечети, школы для мальчиков и девочек.

В 1886 году численность населения села достигла 3062 человек (1672 мужчины и 1390 женщин) в 493 хозяйствах. В источнике, датированном 1886 годом, отмечается, что село Улуханлы вместе с родовым имением Гаджи Гасана и комплексом сел Орудж адасы занимало территорию в 1749,77 десятин, из которых 34,39 десятины составляли усадебные земли, 2,37 десятины – садовые угодья, 835,56 десятины – орошаемые земли, 722,58 десятины – сенокосы и 154,87 десятины м пастбища (1 десятина = 1,09 га). В 55 верстах (1 верста = 1,06 га) от Габилкенда на Агдагском плато в уезде Ени Баязид села Улуханлы вместе с Габилкендом находилось пастбище под названием Чынгыллыюрд, занимавшее 222 десятины земли. Этим пастбищем сельские жители пользовались издревле.

Кроме того, в источнике, относящемся к 1886 году, упоминается пастбище Улуханлы при селе Улуханлы, занимавшее 20 десятин земли. Это пастбище безвозмездно предоставлялось в пользование казачьим всадникам, f 10,83 десятин земли числилось за Гаджи Халилом Гаджи Алескер оглу.

В 1897 году в селе проживало 3062 человека, в 1905 году - 3171 человек, в 1914 году - 3200 человек.

До советской власти в селе Улуханлы проживали такие влиятельные личности, как Кербелаи Али, Кербелаи Гамбар, Гаджи Гяфяр, Гаджи Масим, Гаджи Расул, Кербелаи Искендер, Гаджи Ахунд, Кербелаи Сулейман, Мирза Зейналабдин. Кербелаи Али был водным старостой Зангибасара как в царское время, так и в первые годы советской власти. В период колхозизации, он, спасаясь от преследований, пересек границу и отправился в Турцию, затем ночью вернулся с одним взводом турецких солдат, перекрыл дороги в селах Аггамзали и Тезекенд и послал родственникам весть, чтобы они перебирались к нему. После того, как они отказались, Кербелаи Али забрал свои пожитки, перешел Араз и окончательно обосновался в Игдыре, где прожил долгую жизнь.

В 1904-1905 годах в связи со строительством железнодорожной линии Тбилиси-Иреван была построена станция Улуханлы, которая впоследствии приобрела важное стратегическое значение и стала крупнейшей распределительной железнодорожной станцией в республике. В этом смысле ее можно сравнить с Баладжарской станцией в Баку. Здесь проходили железнодорожные линии Иреван-Тбилиси-Москва и Иреван-Нахчыван-Баку.

В 1909 году жителям Улуханлы было предложено переехать в село Енгиджа, однако они наотрез отказались, поскольку предложенная территория была неплодоносной.

В 1918 году армяне неоднократно совершали нападения на Улуханлы, разрушали его, устраивали поджоги. Храбрые жители села с оружием в руках отважно сражались с дашнаками. Одним из таких игидов был Пенджели оглу Аббас. Вместе с другом он укрывался в полуобвалившейся ветряной мельнице на окраине села и долгое время успешно защищал подступы к селу Улуханлы, позволив тем самым мирному населению покинуть село и уйти к турецкой границе. Не сумев сломить сопротивление храбреца, армяне сразили его пушечным снарядом.

Основные бои шли в направлении расположенного между Улуханлы и Иреваном села Тезекенд, где проживали армяне. Все мужчины Улуханлы с оружием в руках встали на защиту родного дома. Среди них были и внуки Гара Багира - Гаджи Наби и его братья Ахмед, Мухтар и Абульгасым, происходившие из знатного рода в Улуханлы.

Одним из наиболее запоминающихся событий в ходе резни 1918 года стала миротворческая миссия Гаджи Ахунда Рзы - видного религиозного деятеля Улуханлы. Гаджи Ахунд, пытавшийся предотвратить кровавую резню между армянами и мусульманами, послал известие армянскому священнику, находившемуся в селе Нораговит, и пригласил его на переговоры. Встреча была назначена в Тезекенде. Гаджи Ахунд в сопровождении трех человек на коне добрался до Тезекенда, а армянский священник прибыл туда из Нораговита. Ахунд и священник условились встретиться наедине, и, когда Гаджи Ахунд приблизился к армянскому священнику, он был тотчас схвачен сидевшими в засаде армянскими головорезами. Они взяли его в плен, обезглавили, а на груди развели костер – мол, не бывать миру.

После установления советской власти в регионе беженцы, уцелевшие в этой резне, вернулись в село. В 1922 году в селе проживали 1882 азербайджанца и девять армян. Эти девять пришлых армян были первыми армянами, поселившимися в Улуханлы. В 1926 году азербайджанцев в селе было 1948 человек, а армян - всего пять.

Чтобы стереть из памяти ойконим Улуханлы, армяне четырежды переименовывали село. В 1920-х годах древнее название села Улуханлы было видоизменено на Нариманлы в честь Н.Нариманова, а 31 декабря 1937 года оно получило название Зангибасар. После этого село на короткое время было переименовано в Раздан в связи с переименованием в Раздан реки Зянги, но 31 июля 1950 года это название было заменено на Масис. В 1971 году село стало поселком городского типа.

В 1988 году азербайджанское население поселка Улуханлы столкнулось с очередным геноцидом, во время которого армянские головорезы зверски убили восемь азербайджанцев.

В прошлом в Улуханлы почти в каждом квартале была своя мечеть. Всего их было семь: Азаманлылар, Элатлар, Торлу, Балтамамедлилер, Гарагаджлар, Гедималылар и Нухулулы. В них не только совершались религиозные обряды; в этих мечетях обсуждались события, происходившие в мире, вопросы, связанные с благотворительностью, общие проблемы и все, что волновало местных жителей.

Из уцелевших мечетей одна использовалась в качестве склада совхоза, одна была отдана под школу, а одна функционировала как библиотека отдела культуры. В 1970-х годах мечеть в Улуханлы официально возобновила свою деятельность. Эта мечеть, расположенная между кварталом Элатлар и Гырмызы мехелле, еще называлась мечетью Кюллюкбаши. В 1988 году армяне сожгли ее. Последние данные свидетельствуют о том, что мечеть была впоследствии разрушена армянами.

В Улуханлы в прошлом было три мусульманских кладбища. Два из них остались в руинах, сохранилось лишь одно. Первое кладбище Улуханлы находилось в Аггамзели, в местечке Мермер. В 1938-1939 гг. в связи с производством мрамора прихожанам предложили здесь место для кладбища. Одно старое кладбище также находилось в самом Улуханлы.

Площадь сельского кладбища составляла четыре гектара. На могилах имелись изваяния в виде скакунов, а на некоторых надгробиях были выгравированы символы солнца и лошади.

В прошлом в Улуханлы было три бани: баня Кербелаи Али, Йетим (сиротская) и Гюнбезли (купольная). До недавнего времени баня в Улуханлы, насчитывающая более 400 лет, оставалась целой и нетронутой.

В годы сталинских репрессий из Улуханлы было сослано до 30 человек, никто из них не вернулся.

Осенью 1949 года из поселка Улуханлы 150 хозяйств были депортированы в совхоз Гараджалар Али-Байрамлинского района Азербайджана (Ширван), а 155 хозяйств - в Бакинский Халаджи.

Большинство депортированных азербайджанцев вернулось в Улуханы в 1950-х годах.

До 1947 года в поселке проживали три армянские семьи, занимавшиеся мелкими ремеслами. В 1947 году в Улуханлы обосновались 70 армянских семей, переселенных из-за границы, в основном из Сирии, Ирана и Турции, но вскоре они перебрались в Иреван.

В 1949 году в связи с депортацией азербайджанцев значительное количество армян из Еленовки и Шамсаддинского районов «Армении» были расселены в Улуханлы. В 1953 году колхоз был упразднен, на его базе был создан совхоз, и с тех пор хозяйством руководили армяне.

Улуханская двухклассная школа была одной из первых светских школ, открытых в Иреванском уезде. В источниках приводится интересная информация об открытии школы. В докладе управляющего кавказским учебным округом от 1880 г. за номером 1879 сообщается, что согласно договоренности, достигнутой между губернатором Иревана и жителями села Улуханлы, жители взяли на себя обязательство построить здание, необходимое для двухклассной школы.

Один из жителей села выразил готовность отдать свой дом под школу. Вслед за этим губернатор Иревана ходатайствовал о том, чтобы было дано соответствующее распоряжение об открытие двухклассной школы в Улуханлы. Основываясь на ходатайстве губернатора, управляющий учебным округом просит Кавказского наместника включить в сметные расходы на деятельность школы в Улуханлы с 1881 года 1300 рублей.

Начавшая свою деятельность в 1881 году школа располагалась в доме Аллахверди Гаджи Гусейн оглу. Первым директором школы был известный в то время просветитель Мухин. Учителем-предметником был Ханлар бек Гасанбеков, шариату обучал Гаджи Мешади Гусейн оглу. Позже здесь работали Мамед бек Лютфели бек оглу Газиев, Абдулали Багир оглу Мухтаров, Гаджи Молла Керим Рзагулиев, Мирза Джафар, Мирза Алекпер Рзазаде, Алекпер Гадимов и другие.

В письме управляющего кавказским учебным округом от 7 августа 1887г. за номером 4393 отмечалось: «Мамед бек Газиев, исполнявший обязанности учителя в Улуханлинской школе, освобожден от должности, а на его место назначен Джалил Мамедгулиев».

В то время директором школы в Улуханлы был И.Новрузов, а до него - Эйвазов. Документы того времени гласят о том, что поначалу качество преподавания в школе Улуханлы было значительно ниже, учителя часто сменяли друг друга, родители не проявляли особого энтузиазма в обучении своих детей.

Большая заслуга в развитии школы в Улуханлы принадлежала Шамсаддин беку Махмудбекову, возглавившему ее в 1909-1917 годах. Он не только повысил качество образования и интерес к учебе, но и огородил обширную территорию школы, посадил здесь разные фруктовые деревья.

В первые годы советской власти школа в Улуханлы была восстановлена, построено новое здание школы. Существовавшая ранее как начальная школа, Улуханлинская школа в 1930 году была преобразована в семилетнюю школу, а затем в восьмилетнюю и полную среднюю школу. В 1940 году было построено и сдано в эксплуатацию новое двухэтажное здание школы, так как в окрестных селах не было средней школы, дети из сел Ранджбар, Сеидкенд, Сарванлар, Ашагы Неджили, Йухары Неджили, Зенгиляр и других сел района обучались в этой школе в течение десяти лет.

Местная знать:

Гарагаджлылар, Элатар, Гараманлар, Агджаманлы, Гарагышлаг, Гедималылар, Гаджирасуллар, Оруджлулар, Габилляр, Хаджтагылар, Заманлар, Джинляр, Азаманлылар, Нухулюлер, Балтамамедляр.

Топонимы в селе:

Земельные наделы: Учгулаг, Гаджеримлер, Гёльайагы, Порсухлу, Багайагы, Тюлькю тепеси, Сичанлы, Кюллюк, Гедималы, Кёхне Салмаг, надел Гаджи Ахунда, надел Гамзы, надел Мехти, надел Наги бека, надел Гасан бека, надел Аги, надел Мешади Али, надел Мамедавели, Эшшек олан, надел Азима, Зангикесен, Гюлабдиби, Мермер, Улуханлы, Долулар, Долунун башы, яйлаг Агдаг, Чынгылйурд.

Кварталы: кварталы в Улуханлы были названы в честь именитых родов в поселке.

Родники: Шербет, Джейран и Гыджылыг.