Сможет ли искусственный интеллект состязаться с истинным творчеством?
Баку, 30 июня, АЗЕРТАДЖ
«Искусственный интеллект», «нейросети»… Эти и другие понятия, имеющие отношение к цифровизации, мы слышим практически каждый день. Как следствие, многие уже активно используют их в своей работе для получения информации или же просто найдя в ИИ интересного собеседника. Но как обстоят дела в книжном мире?
Анализ научных статей в интернете показывает, что ИИ стремительно внедряется в литературную среду. Недавно польская писательница и лауреат Нобелевской премии по литературе Ольга Токарчук призналась, что использовала искусственный интеллект при написании романа. Впрочем, авторов, внедряющих ИИ в свое творчество, пока не так много, да и те в основном обращаются к нейросетям лишь для уточнения фактов.

Согласно исследованию, проведенному среди британских писателей, авторы всерьез опасаются, что ИИ в скором времени лишит их работы. Читатели также скептически относятся к книгам, созданным с помощью нейросетей. В прошлом месяце почти 10 тысяч литераторов вышли на протест против использования их произведений искусственным интеллектом. Среди них были Кадзуо Исигуро, Ричард Осман, Мик Херрон, Филиппа Грегори и другие известные мастера пера. Они приняли участие в создании «пустой» книги Don't Steal This Book («Не крадите эту книгу»), в которой нет ничего, кроме имен авторов. Ее экземпляры раздавали посетителям Лондонской книжной ярмарки.
И писатели, и читатели по-прежнему отдают предпочтение традиционному творческому процессу. Но возможно ли будет остановить внедрение ИИ в книжную индустрию?
В поисках ответа на этот вопрос корреспондент АЗЕРТАДЖ обратился к Народному писателю Азербайджана Натигу Расулзаде, чтобы узнать мнение мастера пера.

«В мире огромное количество читателей, которых сейчас было бы правильнее называть потребителями – в основном, потребителями «чтива». Талантливых читателей, как и талантливых писателей, гораздо меньше. Искусственный интеллект вполне может писать книги для масс, и эта аудитория останется довольна, так как для нее чтение - лишь способ скоротать время или лекарство от бессонницы», - считает Народный писатель.
По его мнению, в творчестве главное – талант, способный пробудить душу, встряхнуть человека, заставить его думать, размышлять, плакать, смеяться и отзываться на прочитанное всей душой. А то, что написано душой, невозможно без интуиции. «И вот здесь мы вместе с искусственным интеллектом спотыкаемся. Не думаю, что ИИ можно привить интуицию. Это нечто непередаваемое даже от человека к человеку. Обучить интуиции невозможно - это однозначно. Как писатель не в силах передать ее своим ученикам - как не может передать и чувство меры, важнейшую составляющую таланта, - так и ученые не могут заложить в ИИ интуицию, которой необходимо обладать для создания по-настоящему талантливых книг.
Другое дело - интеллект. Все, что касается интеллекта и логики в произведении, передать машине можно. ИИ способен придумать остросюжетный детектив, что и требуется среднему читателю. Но живые характеры, построенные на авторской интуиции, для него, считаю, недоступны. Впрочем, может быть, пока. Вопрос все-таки остается открытым», - делится собеседник агентства.
Как человек, который пожил и многое видел, Натиг Расулзаде надеется, что этого не произойдет. «Люди по-настоящему талантливые, обладающие интуицией и чувством меры - я имею в виду авторов, - останутся выше искусственного интеллекта. Газели Физули, сонеты Петрарки и Шекспира, проза Маркеса, Чехова и Достоевского, романы Диккенса и Джойса - все это создано благодаря тончайшей, неуловимой, как дыхание цветка или полет бабочки, трепещущей, как сердце творца, человеческой интуиции. Разве можно этому научить? Если же создатели искусственного интеллекта все-таки доберутся до писательской души и авторской интуиции, то тут я поставлю многоточие... Все может быть», - заключил писатель.
В эпоху стремительного технологического прогресса «противостояние» между машиной и человеком только на стадии старта. Однако поддастся ли истинное творчество, рожденное сердцем и интуицией человека, холодному искусственному разуму?
Автор – Лейла Мурадзаде