В конце прошлого столетия каждое государство оказалось лицом к лицу с требованием коренным образом изменить исторически существовавшие в мировоззрении и политике представления о философии Пространства и Времени. Изменения в подходе к этим понятиям всегда имели место. Однако, какие конкретно произошли в их соотношении на исходе ХХ века, этот вопрос пока еще находится в стадии осознания…

Азербайджанскому народу повезло: почувствовать эти изменения и применить их в своей практической деятельности смог его великий сын Гейдар Алиев, политический гений, человек глубокого интеллекта, чья стратегия интеграции, став азербайджанской моделью этого процесса, останется в истории, как вечное и всегда актуальное наследие, стоящее над сменяющими одна другую эпохами…

Известно, что на протяжении тысячелетий Время обладало преимуществом перед Пространством. Но ныне, как это ни парадоксально, Пространство реализует свой шанс господства над Временем. Ведь теперь человечество существует не только на территориальном пространстве, но и на политическом, экономическом, информационном, культурном, правовом, военном, социальном, духовном и прочих интеграционных пространствах, которые в отличие от территориального, чаще локального и статичного, - сверхдинамичны. В этих пространствах, являющихся виртуальной реальностью, нет границ, они прозрачны…

Чтобы обеспечить гармонию различных скоростных ритмов на интеграционных пространствах, сформировавшихся над исторически существующими биологическими, космическими и физическими временными ритмами, не допустить «аритмии», нужно подняться над Временем. И это сумел сделать Гейдар Алиев, благодаря которому Азербайджан, нанеся «свой узор» на многогранную сеть интеграционного пространства, обрел статус его полноправного члена…

Интересные мысли, не так ли? Несомненно, вопрос, связанный с жизнью людей нынешнего столетия не только на какой-то конкретной территории, но и на различных интеграционных пространствах, требующих беспрерывного насыщения реализуемыми во Времени практическими делами, волнует многих из нас, и, прежде всего, наверное, ученых. Но приведенные мною выше высказывания принадлежат доктору философских наук, профессору Рабийят Аслановой, председателю постоянной комиссии по правам человека Милли Меджлиса Азербайджанской Республики.

Рабийят ханум, с готовностью поделившаяся со мной своими суждениями во время нашей недавней почти двухчасовой беседы, уверена в том, что, если не будет динамичной трансформации Времени в Пространство, современное государство может оказаться в самоизоляции, будет существовать словно в параллельной реальному миру Вселенной, попросту говоря, вынуждено будет «волочиться» за Временем…

Чем глубже вникаешь в этот тезис, тем большей верой проникаешься именно в подобное толкование происходящих процессов…

Честно говоря, я и не заметила, что встреча с Рабийят ханум длилась целых два часа - так и в самом деле интересно было слушать ее, человека, прямо скажем, весьма нестандартно мыслящего, со своими собственными взглядами на многое в мире.

Однако желание рассказать о Рабийят Аслановой продиктовано, разумеется, отнюдь не только этим.

По отзывам тех, кому доводилось общаться с Рабийят ханум, ее отличают высокие человеческие качества - справедливость, доброжелательность, надежность, - она не бросает слов на ветер. Понятно, как важно все это, и особенно для депутата, а тем более возглавляющего комиссию по правам человека. Наверняка, еще и потому белоканцы, земляки ее отца, полковника, прошедшего Великую Отечественную войну, дважды избирали ее в Милли Меджлис. Вместе с тем, она не признает всепрощенчества, непримирима к подлости, увы, все еще встречающейся в нашей жизни. Я могла бы привести в подтверждение конкретный факт. Но не буду бередить душу моей героине: человек, воистину добрый, считающий добро понятием вовсе не абстрактным, она тяжело переживает необходимость проявления ею в иных случаях некоторой жесткости.

-Такое бывает редко, - говорит Рабийят ханум. - По большому счету, я живу в ладу и с теми, кто вокруг, и в целом с судьбой и, главное, с самой собой. Конечно, это нелегко, нужны усилия, нужно знать, что тебе надо и как к этому идти.

Ее по жизни всегда вела мечта. Она довольно своеобразно толкует это понятие. Для Рабийят мечта - некие импульсы, которые подает ей будущее. Она верит, что, приняв их, осуществит мечту. В противном случае, мечта так и останется мечтой. Получается, что будущее испытывает человека, проверяет, сможет ли он уловить, понять эти импульсы. Наверное, потому Рабийят Аслановой ближе завтрашний день. Завтра - это неизвестность. А неизвестность всегда манит…

Родившись в Кяльбаджаре в семье военнослужащего Нуруллы Муртузалиева, кстати, одного из потомков шейха Шамиля, Рабийят объездила с родителями всю республику: только привыкнет к новому классу, к друзьям - уже уезжать. Среднюю школу закончила в Баку и вопреки желанию матери Агигат ханум видеть дочь врачом, - ведь в шушинском роду Везировых все были медиками - поступила на исторический факультет Бакинского государственного университета. Шаг этот был неслучайным. Рабийят всегда хотелось стать общественным деятелем - истфак показался наиболее подходящим для получения такой возможности. Окончила вуз с отличием и была оставлена преподавателем в университете.

Рабийят ханум помнит свои первые лекции и первые волнения, называет имена первых студентов, первых коллег, о которых говорит с теплотой и гордостью. С большим уважением вспомнила, к примеру, работавшую с ней некоторое время Наилю ханум Фарадову, прекрасного специалиста, высокообразованного, умного, тонкого человека. И мне это было особенно приятно, так как еще до моей встречи с Рабийят ханум примерно так же характеризовала мою героиню и Наиля ханум.

БГУ стал вторым домом Рабийят Аслановой, домом, где она росла из года в год, где с должности лаборантки кафедры дошла до звания профессора. Здесь стала аспиранткой, защитила диссертацию, получила степень кандидата, а потом и доктора наук. А параллельно с этим постоянно занималась общественными делами, много работала с молодежью, читала лекции по линии общества «Знание». Словом, одно дополняло другое.

Все эти уже долгие годы Рабийят ханум не расставалась и с наукой, и с преподавательской деятельностью. Областью ее интересов были история религии, культурология. А сейчас она увлеченно читает лекции по истории мировой философии.

А как же депутатская работа? - спросит читатель. Ей народная избранница придает не менее важное значение. Сейчас, по мнению Аслановой, и депутат - не тот, что был раньше, и избиратель. Первый - это обязательно профессионал, и подход у него к обязанностям иной. Да и избиратель изменился: правильно понимая назначение депутата, обращается к нему по вопросам лишь глобального характера. Нет, естественно, если грубо нарушены гражданские права, депутат непременно вмешается и скажет свое слово: ежемесячно в разные инстанции за подписью Аслановой направляется около 70 писем. А если депутат руководит комиссией по правам человека, обращений может быть и больше.

В постоянной комиссии Аслановой 12 человек - половину составляют представители оппозиции. По общему мнению, Рабийят ханум сумела создать атмосферу, позволяющую вести работу конструктивно, какой бы вопрос ни был вынесен на повестку дня: скажем, об изменениях и дополнениях в Избирательный кодекс или Закон о свободе собраний…

Возможно, объяснить это следует еще и тем, что Рабийят ханум, по ее собственному признанию, не интересны люди, мыслящие как она. Это вызывает невольное внутреннее неприятие, в этом случае между нею и ими возникает психологическая несовместимость. Ей всегда нужна новая информация. И если она не получает ее, наступает разочарование. Однако, не удивляйтесь: это приносит ей даже некое удовольствие - ведь она смогла избавить себя от чего-то ненужного…

Конечно, не обходилось в жизни и у Рабийят Аслановой без терниев. Но моя героиня не любит говорить о дурном в прошлом, у нее к этому тоже свое отношение. В памяти человека, считает она, боль, пережитая в прошлом, запечатлевается сильнее, нежели радость. А это наносит урон и энергии, и душевным силам. Нельзя держаться за плохое в прошлом - это разрушительно. Потому она и думает о том, что будет завтра, мобилизует свои силы для того, чтобы достойно принять вызовы завтрашнего дня.

Такой подход всегда помогал ей. Рабийят Асланова вырастила троих детей, которыми может гордиться: два сына уже вполне состоявшиеся, достойные уважения люди, дочь - девятиклассница, тоже, можно сказать, уже успела немалого добиться - совсем недавно вернулась из Америки с медалью за победу в олимпиаде по физике, прошедшей в Хьюстоне. Это вторая такая награда - первая ей была присуждена в Боснии. Есть еще один и, возможно, самый главный член этой семьи - внук Рабийят ханум, чье фото я увидела на письменном столе бабушки-депутата.

К слову, о рабочем кабинете Аслановой в депутатском корпусе Милли Меджлиса. По тому, как он обставлен, можно судить о хозяйке. Книги, картины, цветы. «В книжных магазинах бываю часто. Люблю поэзию…». И я услышала замечательные строки из Фета. «Что касается живописи, предпочитаю работы молодых художников - они более непосредственны и самобытны…». Не знаю, кисти какого мастера принадлежит небольшой холст с изображением группы всадников, украшающий одну из стен кабинета депутата, но чем больше всматриваешься в него, тем больше кажется, что горячие, вздыбленные кони вот-вот выпрыгнут из рамок полотна. Эту картину, по признанию Рабийят ханум, она очень любит. Может, в ней, горянке, говорят корни шейха Шамиля?! А может, кони эти напоминают ей горы Кяльбаджара, где она увидела свет, делала свои первые шаги и куда, верит, непременно вернется?!

Случилось так, что в моем присутствии Рабийят ханум давала интервью корреспонденту одной из наших газет. Разговор, наряду с другими, коснулся и чисто женской темы - как депутат Асланова относится к желанию женщины хорошо выглядеть, быть со вкусом одетой, любит ли она посещать магазины и др.

Я подумала тогда: а разве недостаточно только взглянуть на Рабийят ханум, чтобы получить ответ на эти вопросы. Подтянутая, в изысканном наряде, отличающимся умело подобранной цветовой гаммой, к тому же к месту и ко времени, моя героиня, весьма привлекательная женщина, конечно же, радует глаз. А уж когда красота внешнего облика соответствует внутренней красоте человека, его духовному богатству, радуешься вдвойне.

Словом, я безумно благодарна генеральному директору АЗЕРТАДЖа Аслан муаллиму, подвигшему меня на личное знакомство с этим удивительным, так мало похожим на других человека.

Она твердо стоит на земле, она знает, чего хочет и как этого достичь. Она любит людей и готова во имя этой любви на многое. Она верит в лучшее и в то, что это лучшее непременно наступит. А еще Рабийят Асланова верит в судьбу. Потому я завершу этот рассказ романтической притчей, которую услышала от нее.

…Идет человек. А рядом - следы его судьбы. Идет он, идет, трудно приходится в пути… Но судьба шагает рядом. И он будто слышит ее: когда тебе плохо, оглянись, посмотри на мои следы, и тебе полегчает, я всегда буду с тобой, вместе мы все преодолеем… Но однажды человек не увидел следов рядом - смотрит в одну сторону, в другую, следов нет и нет. «Послушай, судьба, ты что покинула меня?». «Нет, отвечает судьба, я несу тебя на руках…».

Может, действительно, людей, устремленных вперед и… к звездам, умеющих увидеть эту самую звезду даже в болотной мути, радующихся Солнцу, то есть таких, какой предстала передо мной Рабийят Асланова, судьба несет на руках?!..