Два выдающихся мыслителя Азербайджана: Низами Гянджеви и Сейид Яхья Бакуви

24.09.2026 [18:11]
Печать
A⁺ A^-

Баку, 24 сентября, АЗЕРТАДЖ

Низами Гянджеви и Сейид Яхья Бакуви, отличающиеся уникальными путями и стилями в истории азербайджанской литературы и просвещенного мышления, являются гордостью Азербайджана. Низами литературно-философскими произведениями светского характера, Сейид Яхья религиозными, просвещенными и поэтическими трудами создали школы на обширной географии и на протяжении веков формировали литературно-философский вкус, мировоззрение человечества. Хотя литературно-философская мысль обоих мыслителей сформировалась в Азербайджане, на протяжении веков она служила примером от Европы до Дальнего Востока, прославляя имя Азербайджана в мире через их последователей. Такие нисбы Низами, как Гянджеви, а Сейида Яхьи - Ширвани и Бакуви, наряду с ними самими, распространяли славу не отдельного человека или города, а всей страны и народа.

Об этом в интервью АЗЕРТАДЖ заявила доктор философии по филологии, доцент Саадат Шихиева.

Она подчеркнула, что, хотя в сферу многостороннего влияния Низами в начальный период входили представители маснави и диванной литературы, писавшие на тюркском и персидском языках, позднее к этому ареалу влияния присоединились мастера пера, творившие на различных языках и в разных стилях Востока и Запада.

«Наследие же Сейида Яхьи просвещенного содержания, в отличие от его предшественника, было не только персоязычным, но и трехъязычным (на персидском, тюркском и арабском). Хотя его жанр рисаля писались преимущественно на персидском языке в соответствии с требованиями времени, они оказали влияние на мыслителей тюркского мира на большом пространстве от Балкан до Узбекистана, задав направление идеям текстов литературного и просвещенного содержания. Мыслитель также сформировал ареал влияния в арабо- и персоязычном пространстве посредством тариката суфийское братство, прогрессивно-теоретическую базу которого он усовершенствовал, - порой напрямую через собственные идеи, а порой через своих последователей. Личность и труды обоих наших мыслителей не только оказали влияние на идеологическую сферу, но и свидетельствуют о весомом вкладе азербайджанского народа в интеллектуальное и культурное пространство, простирающееся благодаря Низами от Европы до Дальнего Востока, а благодаря Сейиду Яхье - также до Северной Африки», - добавила С. Шихиева.

_{Корреспондент – Фидан Ализаде}