В рамках «012 Baku Public Art Festival» представлено произведение молодого художника Фарида Расулова «Папаха З.Тагиева»
Баку, 13 апреля (АЗЕРТАДЖ). 13 апреля в Национальном парке в рамках Первого «012 Baku Public Art Festival» некоммерческой организации «YARAT!» было представлено произведение молодого художника Фарида Расулова «Папаха З.Тагиева».
Как сообщает АЗЕРТАДЖ, подготовленный художником в виде папахи, которую носили мужчины на Кавказе, арт-проект символизирует мужество, честь и достоинство кавказских мужчин. Другими словами, в символическом смысле это произведение представляет внутренний мир человека.
Однако в представленном произведении автор радикализирует проблему. Дело в том, что в наше время трудно встретить человека в подобной папахе. Может, и есть несколько человек, но они живут не в городе, а в провинции. Обычно это мужчины пожилого возраста. В городе же, особенно среди представителей молодого поколения популярны более «модные» головные уборы. Многие носят обыкновенные «чеченки», однако никто не задумывается о значении головного убора.
В редких случаях можно встретить мужчину в папахе, изготовленной из овчины. Обычно такие папахи носили в сельской местности представители старшего поколения, которых немного осталось сегодня. Не свидетельствует ли отсутствие в гардеробе современного кавказского мужчины папахи из овечьей шкуры об измельчании мужского характера и статуса? Это не связано с модой. Измененная как культурный бренд папаха была изменена и в отношении ко многим ретро-элементам, и, как это обычно бывает в индустрии моды, производиться в новом неожиданном образе. Мужчины умышленно не носят папаху как «бренд» кавказского мужчины, которая где-то в обществе ассоциируется как потеря мужского статуса. Такая ситуация в кавказском географическом регионе может быть воспринята как значительное изменение мужской роли в обществе.
Художник не останавливается на конкретном результате. Потому что это достаточно спорная проблема. Мир, в котором мы живем, радикально отличается от того мира, что был 100 лет назад. Это может показаться нам простым и легкомысленным (даже анекдотичным), не достойным исследования, однако предлагает задуматься над серьезной проблемой современного общества.
К месту вспомнить отрывок из произведения Манафа Сулейманова «Из того, что я слышал, читал, видел»: «В начале октября 1883 года Александр III с женой и двумя сыновьями, в сопровождении высокопоставленной свиты, прибыл из Тифлиса в Баку. Вокзал был подготовлен к торжественной церемонии: везде ковры, много цветов, на стенах развешаны флаги, а на заборах и плоских крышах одноэтажных домов вокруг вокзала на расстоянии аршина друг от друга установлены светильники. По одну сторону стояли миллионеры, дворяне, купцы, по другую - высокопоставленные гражданские и военные официальные лица. Солдаты с оружием наготове выстроились плотной стеной. Право встретить царя от населения было предоставлено гаджи Зейналабдину Тагиеву.
Поезд, в котором приехал царь, подошел к перрону. Через некоторое время в дверях вагона показался император в военном мундире. Все сняли шапки. Кроме Тагиева…Губернатор настоятельно что-то шептал ему на ухо, однако тот не обращал на это никакого внимания. В сопровождении главы города - губернатора, «отца города», Тагиев подошел поздороваться с царем. Недовольно посмотрев на его шапку, царь спросил:
- Чей ты поданный?
«Я поданный Вашего величества», - прошептал губернатор Тагиеву.
Однако гаджи Зейналабдин Тагиев ответил по-своему:
- Я поданный Российской Империи …
Александр III вышел на привокзальную площадь и сел в царскую карету».
Ф.Расулов получил образование в Азербайджанском государственном медицинском университете, однако затем начал деятельность в сфере искусства. В 2009 году он представил Азербайджан на 53 Венецианском биенннале. В большей части художественных произведений, инсталляций и скульптур Ф.Расулова ощущается течение символизма.
В «012 Baku Public Art Festival» принимают участие как известные, так и совсем молодые художники, только начавшие творческую деятельность. Они отражают в своих произведениях ряд достопримечательностей Баку, его историческое прошлое.
Проект продлится до 1 сентября.
Другие новости раздела
