Bakú, 18 de febrero, AZERTAC

Las lenguas de las nacionalidades que residen en el territorio del Azerbaiyán moderno pertenecen principalmente a cuatro grandes familias lingüísticas que son la túrquica, la norcaucásica, la indoeuropea y la kartveliana. Sin embargo, en las condiciones etnolingüísticas actuales del país, domina la lengua azerbaiyana que pertenece al grupo oghuz de las lenguas túrquicas. Así, la gran mayoría de la población de la República de Azerbaiyán habla esta lengua. El idioma azerbaiyano moderno se formó durante el desarrollo histórico a largo plazo sobre la base de las lenguas de las tribus túrquicas que habitaban el territorio del actual Azerbaiyán desde principios del primer milenio.

Las lenguas del Cáucaso Norte en el territorio de Azerbaiyán están representadas por las lenguas lezgin, avar, tsakhur, udi, khinalug, budug y kryz. Estas lenguas se hablan principalmente en la región noreste del país. Por número de hablantes en el territorio de Azerbaiyán, la lengua más extendida del Cáucaso Norte es el lezgin, que pertenece al subgrupo lezgin del grupo daguestaní de la familia lingüística del Cáucaso Norte.

La lengua udí también pertenece al subgrupo lezgin de la familia de lenguas del Cáucaso Norte (nótese que la cuestión de la pertenencia de la lengua udí al subgrupo de lenguas lezgin es una cuestión controvertida). En la actualidad, los udis residen principalmente en el pueblo Nij del distrito de Gabala, el resto de los udis viven en el centro del distrito de Oghuz.

El subgrupo lezgin del grupo lingüístico daguestano en el territorio de Azerbaiyán incluye también la lengua tsajur. Los tsajures habitan el territorio de 3 distritos - Gakh (los pueblos Gum y Saribash), Zaqatala (los pueblos Yeni Suvagil, Gezbarah, Kach y Mukhakh) y el distrito de Balakan.

El "grupo Shahdag" de lenguas habladas en el noreste de Azerbaiyán -las lenguas khinalug, budug y kryz- pertenece también al subgrupo lezgin del grupo lingüístico daguestaní. La lengua khinalug la hablan los habitantes del pueblo de Khinalug, en el distrito de Guba. Los budugs viven en los pueblos Budug, Guney Budug y Deli Gaya del distrito de Guba, mientras que los kryz - en los pueblos Elik, Jek y Haput del mismo distrito.

La lengua ávara, hablada principalmente en el territorio de los distritos de Zaqatala y Balakan, pertenece también al subgrupo ávaro-ando-doy del grupo lingüístico daguestano de la familia lingüística del Cáucaso Norte.

El grupo de lenguas iraníes de la familia lingüística indoeuropea en el territorio de Azerbaiyán lo presentan las lenguas tat, talysh y kurda.

La lengua tat pertenece al subgrupo suroccidental de las lenguas iraníes, y se habla principalmente en varios pueblos de la península de Absherón y en los territorios de los distritos de Khizi, Siyazan, Shabran y Guba. Los tats se dividen en tres grupos religiosos: Los tats musulmanes, los tats cristianos (monofisitas) y los tats-judaístas o judíos de montaña.

La lengua talysh pertenece al subgrupo noroccidental de las lenguas iraníes. Esta lengua se habla en el suroeste de Azerbaiyán, en el territorio de los distritos de Lankaran, Astara, Lerik y Masalli.

La lengua kurda pertenece al subgrupo occidental de las lenguas iraníes. La lengua kurda se habla en los territorios de Lachin, Gubadli, Kalbajar y algunas otras regiones del suroeste de Azerbaiyán.

La familia de lenguas indoeuropeas en el territorio de Azerbaiyán la presentan las lenguas rusa y armenia.

La lengua rusa pertenece al subgrupo de lenguas eslavas del norte de la familia indoeuropea. Los hablantes de la lengua rusa en Azerbaiyán residen principalmente en las ciudades de la República, en primer lugar, en Bakú.

La lengua armenia representa un grupo separado de las lenguas indoeuropeas, y se habla en varias regiones de la parte montañosa de Karabaj.

La familia lingüística kartveliana en Azerbaiyán la presenta la lengua georgiana. Los hablantes de esta lengua son los ingiloys musulmanes y cristianos. Habitan principalmente en los distritos de Gakh, Zaqatala y Balakan del país.

La República de Azerbaiyán tiene una población étnicamente diversa. En el país cohabitan representantes de más de 100 etnias.

Los azerbaiyanos constituyen la mayoría de la población de Azerbaiyán (más del 90%). Aproximadamente, más de 50 millones de azerbaiyanos residen actualmente en el mundo. Millones de azerbaiyanos que viven de forma compacta en Irán, Georgia y Daguestán son los antiguos habitantes de estas zonas. 30 millones de azerbaiyanos viven sólo en Irán. Cientos de miles de azerbaiyanos que eran indígenas de la actual Armenia en el siglo XX fueron deportados repetidamente de estos territorios. Muchos azerbaiyanos que en diversas épocas se desplazaron desde Azerbaiyán, viven en los países de la CEI - en Rusia, las repúblicas de Asia Central, Kazajstán, Ucrania, etc. y también en los continentes europeo y americano.

La lengua de los azerbaiyanos pertenece al grupo de lenguas túrquicas del suroeste o de Oghuz. Esta lengua está muy próxima al turco, al turcomano y al gagauz, así como a la lengua de los tártaros de Crimea. La lengua azerbaiyana ha desempeñado históricamente un papel de comunicación no sólo dentro del país, sino también entre los pueblos que viven en todo el Cáucaso y en Asia Menor. En el siglo XIX, destacados escritores y viajeros de Europa y Rusia han apreciado mucho el papel de la lengua azerbaiyana en la región. El escritor ruso A. Bestuzhev-Marlinsky escribió que la lengua azerbaiyana del Cáucaso difiere ligeramente de la lengua turca. Así como conociendo el francés se puede recorrer toda Europa, de la misma manera, conociendo el idioma azerbaiyano, se puede recorrer toda Asia.

Cabe destacar, sin duda, el papel vinculante de los azerbaiyanos entre las naciones que viven en este país. Sin duda, este fenómeno se debe a la mentalidad nacional de los azerbaiyanos, a su tolerancia hacia las culturas de otros pueblos.

Junto con los azerbaiyanos, viven en la república representantes de otros pequeños pueblos y minorías étnicas. Los tats, los talyshes, los kurdos, los judíos de montaña pertenecientes al grupo de lenguas iraníes de la familia de lenguas indoeuropeas, los lezgins, los ávaros, los udis, los tsajuros, pertenecientes al subgrupo ávaro-ando-tséz del grupo caucásico oriental (daguestano) de la familia de lenguas caucásicas, los pueblos del "grupo Shahdag" (Khinalug, budug, Kryz), los ingiloys pertenecientes al grupo kartveliano de la familia de lenguas caucásicas y que hablan un dialecto ingiloy de la lengua georgiana, viven aquí. Además, en Azerbaiyán viven los rusos que se instalaron en los años 30 del siglo XIX y que pertenecen al grupo de las lenguas eslavas orientales, y también desde los años 50-60 del siglo XX los turcos meskhetianos.

La unidad territorial, las condiciones socioeconómicas, geográficas e históricas similares han llevado a la formación de los rasgos comunes de la vida y la cultura, las costumbres y las tradiciones de los azerbaiyanos y los pueblos pequeños.

Sin duda, en esto, un papel importante lo jugaron las intensas relaciones comerciales-económicas y etno-culturales entre los pueblos.

A lo largo de la historia se establecieron relaciones interétnicas armoniosas y pacíficas entre los pueblos que vivían en Azerbaiyán, y no hubo motivos para los conflictos y tensiones étnicas.

Los rasgos comunes y peculiares de la vida y la cultura tradicionales de los pueblos que viven en Azerbaiyán están en estrecha unidad y se complementan entre sí. Al mismo tiempo, cada pueblo, independientemente del número de sus representantes, tiene una cultura específica y local. Los centros culturales que funcionan en la República de Azerbaiyán desempeñan un papel importante en el renacimiento y la conservación de las costumbres y tradiciones nacionales de estos pueblos. Estos pueblos participan activamente en la vida sociopolítica de la República.

Según el censo de población de Azerbaiyán realizado del 13 al 22 de abril de 2009, el número de talyshes en el territorio de la república ha ascendido a 112 mil personas.

En general, viven de forma compacta en las regiones del sur de la república: en Astara, Lankaran, Masalli y Lerik. Su religión es el Islam. El papel importante en la etnogénesis de Talyshes fue desempeñado por las tribus Kadus que viven en Atropatena. Esto también se recoge en la "Geografía" de Estrabón. La ocupación tradicional de los talyshes es la agricultura y la ganadería. En el pasado, el cultivo del arroz era otra rama principal de la economía.

Los tats. Viven generalmente en los distritos de Shabran, Guba, Shamakhi e Ismailli del país. Los tats son musulmanes. Según A. Bakikhanov y otros investigadores, los antepasados de los tats fueron trasladados a Azerbaiyán en los siglos IV y VI por los sha sasánidas. Las ocupaciones tradicionales de los tats son la agricultura y la jardinería, y también el tejido de alfombras. Sus relaciones familiares son aproximadamente las mismas que las de los azerbaiyanos.

Los kurdos. Antes de la ocupación armenia, los kurdos vivían principalmente en las regiones de Lachin y Kalbajar. En la actualidad, se han reasentado en muchas ciudades y regiones de Azerbaiyán. Los kurdos llegaron a Azerbaiyán, generalmente en el siglo XVI, durante las guerras otomano-iraníes. Los tratados de Gulistan (1813) y Turkmenchay (1828) también han propiciado el fortalecimiento de la migración de los kurdos a Azerbaiyán. La ganadería (especialmente, la cría de ovejas) era la ocupación tradicional de los kurdos. Con la transición a finales del siglo XIX de los kurdos a la vida sedentaria, también se desarrolló la agricultura. El tejido, en particular, el tejido de alfombras y otras artesanías nacionales también están muy extendidas entre ellos.

Los judíos. Los judíos de montaña que residen en Azerbaiyán se han asentado en el Asentamiento Rojo, en el distrito de Guba, en el centro del distrito de Oghuz y en Bakú. El Asentamiento Rojo es el mayor asentamiento de residencia compactada de los judíos. En los documentos del censo de población de Azerbaiyán realizado en 1999, los datos sobre los judíos de la montaña se han proporcionado en composición de los datos sobre los judíos europeos (asquenazíes). Los judíos de la montaña, que abandonaron su patria histórica y llegaron a Irán, adquirieron aquí la lengua tat y conservaron la esencia principal de la religión judía. Durante el período sasánida se trasladaron al norte de Azerbaiyán.

A diferencia de los judíos europeos que se establecieron en Azerbaiyán desde principios del siglo XIX, al principio la idolatría y luego el Islam tuvieron cierto impacto en las opiniones religiosas de los judíos de la montaña. Han adquirido muchas costumbres y tradiciones de los azerbaiyanos. La agricultura, el pequeño comercio, el tejido y otros oficios nacionales eran las ocupaciones tradicionales de los judíos de la montaña.

La migración de los judíos europeos de Rusia, Ucrania, Bielorrusia y Polonia a Azerbaiyán comenzó a principios del siglo XIX. Su migración a Bakú aumentó tras el desarrollo de la industria petrolera desde los años 70 del siglo XIX. La mayoría de los judíos europeos viven en las ciudades (en particular, en Bakú).

La mayoría de los lezgines habitan en el distrito de Gusar, en Azerbaiyán. También existen pueblos lezgin en los distritos de Guba, Khachmaz, Ismailli y Gabala. Según los expertos, uno de los ancestros de los lezgin fue la antigua tribu albanesa llamada "Legs". Los lezgianos son musulmanes. Las ocupaciones tradicionales de los lezgianos son la agricultura, la ganadería y la artesanía nacional (tejeduría, incluida la de alfombras, estañado, fabricación de fieltro, etc.).

Los tsajur se han asentado en los distritos de Zaqatala, Gakh y Balakan de la República. Los tsajur son uno de los antiguos habitantes de la Albania caucásica. En el siglo XV, los tsajur abandonaron el sur de Daguestán y se instalaron en las tierras de Azerbaiyán, aptas para la agricultura. A mediados del siglo XIX los tsajur formaban parte del sultanato de Ilisu. Desde entonces, sus relaciones etnoculturales y comerciales con los azerbaiyanos se fortalecieron. Desde el punto de vista étnico, los tsajur están muy cerca de los azerbaiyanos. Las ocupaciones tradicionales de los tsajur son la ganadería y la agricultura.

Los ávaros viven en los distritos de Balaken y Zaqatala de la República. Según varios autores, los "Didoys" mencionados en las obras de Cayo Plinio eran los antepasados de los ávaros modernos. Los ávaros llegaron a Azerbaiyán desde Daguestán entre los siglos XV y XVII. Hablan el dialecto Ansukh de la lengua ávara. Son musulmanes. Las ocupaciones tradicionales de los ávaros son la agricultura, la ganadería y la artesanía.

Los udis residen en el asentamiento de Nij de la región de Gabala y en el centro de la región de Oguz. El pueblo de Nij es la mayor residencia de los Udis. Los Udis son una de las antiguas nacionalidades locales de Azerbaiyán. Hay información sobre los Udis incluso en las obras de Heródoto, Plinio y Estrabón. Los Udis son los descendientes de la tribu "Uti" que vivía en la Albania caucásica.

Como resultado de la política llevada a cabo por los armenios a lo largo de los siglos, una parte de los Udis (que viven en el asentamiento de Nij) fueron gregorizados por los armenios y la otra parte (que vive en Oguz) ha sufrido la influencia de la Iglesia Ortodoxa Georgiana y se han convertido en georgianos. La ocupación tradicional de los udis es la agricultura. En el pasado, también se dedicaban a la cría de gusanos de seda y a la artesanía nacional (talla de madera, tejido, etc.).

Los pueblos khinalug, budug y kryz, conocidos en la literatura histórica y étnica como "pueblos del grupo de Shahdag", viven en el distrito de Guba en las aldeas situadas en las faldas del monte Shahdag. Los khinalugs viven en un solo pueblo, Khinalug; los budugs, generalmente en el pueblo Budug, y los kryz, en el pueblo Kryz. Además, los Kryz y los Budugs viven en varios pueblos vecinos. Aproximadamente, el número de los Khinalugs hace 2,2 mil, el número de Budugs - 15 mil, y el número de Kryz - 4,4 mil personas. Todavía en los años 40 del siglo XIX una parte de los Budugs y Kryz se trasladó a las regiones llanas de Azerbaiyán donde construyeron los asentamientos de tipo aldea. La actividad principal de este pueblo es la cría de ovejas.

Los turcos de Ahiska. El primer gran grupo de turcos meskheti llegó a Azerbaiyán en 1958. Eran los turcos ahiska desterrados en 1944 de su patria histórica -Ahiska, Adigun, Akhalkalaki (Georgia) y otras regiones vecinas- a Asia Central y Kazajistán. Los acontecimientos de Fergana de 1989 provocaron la segunda migración de los turcos de Meskheti a Azerbaiyán. El origen común con los azerbaiyanos, la lengua común, la proximidad de las costumbres y las tradiciones han creado condiciones favorables para su adaptación en Azerbaiyán. Las ocupaciones tradicionales de los turcos de Meskheti son la jardinería y la agricultura. En las regiones azerbaiyanas de Saatli, Sabirabad y Beylagan se dedican generalmente a la cría de algodón.

Los ingiloys se dividen en ingiloys musulmanes e ingiloys cristianos (de la Iglesia Ortodoxa Georgiana). Los ingiloys musulmanes viven en los pueblos de Mosul y Aliabad de la región de Zaqatala, en el pueblo de Ititala de la región de Balaken, mientras que los ingiloys cristianos - en 9 pueblos de la región de Gakh. En la antigüedad, el territorio donde vivían los ingiloys se llamaba Kambisena (Ereti, Hereti), cuya población principal estaba formada por las tribus "Er" y "Gel", que se consideraban los antepasados de los ingiloys. Allí funcionaba una iglesia albanesa. Una parte de los ingiloys son los descendientes de las tribus albanesas que posteriormente han aceptado por la fuerza la religión georgiana. Las ocupaciones tradicionales de los ingiloys son la agricultura, la jardinería y, en parte, la ganadería. En el pasado, entre ellos también estaba muy extendida la cría de gusanos de seda y el cultivo de arroz.

La llegada de los rusos a Azerbaiyán se produjo principalmente en los años 30-40 del siglo XIX, el período posterior a la ocupación del norte de Azerbaiyán por Rusia. En esta época, para la aplicación exitosa de la política colonial en Azerbaiyán, miles de rusos han sido trasladados desde las provincias centrales de Rusia al Cáucaso, incluyendo Azerbaiyán. Estas personas eran, en general, los sectarios (doukhobors, molokans, subbotniks, etc.) perseguidos por la Iglesia ortodoxa rusa oficial. Los primeros pueblos rusos en Azerbaiyán aparecieron en los años 30-40 del siglo XIX en los uyezds de Lankaran (Prishib, Nikolaevka, Astrakhanovka), Shamakhi (Khilmilli, Maraza) y Guba (Altiagaj, etc.). La segunda etapa de la llegada de los rusos a Azerbaiyán, en particular, a Mugan se produjo en los años 20 del siglo XX. En la actualidad, la mayoría de los rusos viven en las ciudades.

Los armenios viven principalmente en la parte montañosa de Karabaj. Su reasentamiento masivo desde Irán y Turquía a esta región comenzó en los años 20-30 del siglo XIX. La lengua armenia pertenece a la familia de las lenguas indoeuropeas. Los armenios son cristianos monofisitas.

En Azerbaiyán, los representantes de todas las nacionalidades, los pueblos pequeños, las minorías étnicas y los grupos étnicos conviven en armonía, en un espíritu de comprensión y respeto mutuos.

AZERTAC Español

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