Ирина Сухарева: Древние чуваши и азербайджанцы имели общие элементы в религиозных воззрениях
Баку, 5 декабря, Анара Ахундова, АЗЕРТАДЖ
АЗЕРТАДЖ продолжает серию бесед с представителями стран тюркского мира. Нашей очередной гостьей стала доктор исторических наук, профессор кафедры гуманитарных и социально-экономических дисциплин Чувашского государственного института культуры и искусств Министерства культуры по делам национальности и архивного дела Чувашской республики РФ; действительный член Чувашской национальной академии наук и искусств, народный академик; поэт и композитор; автор-исполнитель; заслуженный деятель чувашской этнокультуры Ирина Сухарева.
Она рассказала об уникальных особенностях чувашской культуры, а также как она перекликается с культурой других тюркских стран, в частности, азербайджанской.
«Культура тюркских стран отличается многообразием, но имеет ряд общих черт, таких как уважение к старшим, значимость семьи, развитое народное творчество и влияние древних религиозных воззрений. Чувашская культура, хотя и относится к тюркской языковой семье, обладает уникальными особенностями, частично перекликающимися с культурами других тюркских народов, включая, конечно, и азербайджанскую. Но мы с вами знаем, что чуваши, хоть и тюркский народ, это единственный представитель булгарской ветви тюркской группы языков Алтайской языковой семьи», - отметила наша собеседница.
По ее словам, общие черты культуры тюркских стран сводятся к тому, что в традиционных тюркских обществах представители старшего поколения почитались как наставники и хранители знаний и эта традиция сохраняется во многих современных тюркских культурах.
«Многие тюркские народы исторически были кочевниками, что отразилось в их быту, например, в использовании юрты как традиционного жилища. И по религиозному воззрению, хотя многие тюркские народы сегодня исповедуют ислам или христианство, в их культуре сохранились элементы, например, древних верований, таких как, например, тангрианство, то есть, поклонение небу.
Что касается народного творчества, то можно сказать, что тюркские народы известны ремеслами, изготовлением различных украшений, вышивкой, обработкой металлов и дерева. Также у них распространено наскальное искусство и создание каменных изваяний. Нельзя не отметить значимость и устных традиций эпоса, сказок, песен, пословиц, которые играют очень важную роль в культурной передаче знаний, ценностей молодому поколению», - подчеркнула профессор Сухарева.
Она также рассказала об особенностях чувашской культуры: «В религиозном, мировоззренческом плане до принятия христианства чуваши исповедовали язычество с культом верховного бога Тура и почитанием природы. Их картина мира включала три уровня: верхний мир богов, средний мир людей и нижний - обитель злых духов. На формирование древних верований чувашей повлиял и Зороастризм.
Если говорить о ремеслах и декоративно-прикладном направлении, то Чувашия известна вышивкой, которая имела сакральный смысл. Там каждый узор и цвет несли определенное значение. Например, красный цвет обозначал жизнь и солнце, черный - олицетворял землю, белый - чистоту.
И если говорить о вышивке, то среди народов Волго-Уральского региона, по словам Ивана Николаевича Смирнова, профессора Казанского университета, жившего на рубеже XIX-XX столетий, чуваши в области вышивки являются законодателями. Они сумели сохранить свыше 33 видов швов. Также у них развито гончарное дело, плетение из лыка, резьба по дереву.
Очень богат их традиционный фольклор - это праздники и обряды. Среди значимых праздников: Акатуй - праздник окончания весеннего сева, Щыварни - Масленица, Манкун - Пасха по древнему календарю.
Множество обрядов проводилось у них в течение года, многие из которых переплелись с христианскими праздниками. Если говорить о письменности, то чувашский язык относится к тюркской языковой семье, но имеет значительное отличие от других тюркских языков, например, в грамматике, лексике. До второй половины ХIХ века у них использовалась руническая письменность.
Позже произошел переход к кириллице усилиями студента Казанского государственного университета, просветителя Ивана Яковлева. В свои студенческие годы, в 1868 году, он открыл Симбирскую учительскую школу, которая превратилась в учительскую семинарию, стала центром просвещения для чувашей. Здесь же активно проводилась переводческая деятельность: осуществляли переводы Библии, трудов русских классиков и тюркских соплеменников».
Наша собеседница рассказала о том, что в Чувашии она проживает совсем недавно: «Всю жизнь я жила в Республике Башкортостан, там родилась, выросла. Но у нас очень много общего. И поскольку я из Башкортостана, к числу тем моего исследования как раз и относится деятельность Симбирской учительской семинарии и ее выпускники - из них 150 человек работали в Башкортостане.
Если говорить о национальном характере, то чуваши отличаются трудолюбием, скромностью, они законопослушны, привержены традициям. Им свойственна терпеливость, упорство в достижении целей и толерантность. Они всегда готовы оказать помощь, выручить соседа».
Профессор Сухарева также провела параллель между чувашской культурой и азербайджанской.
«Наверное, можно сказать следующее: в плане религиозных параллелей, допустим, древние чуваши и азербайджанцы имели общие элементы в религиозных воззрениях. Например, культ неба, Тангри, влияние зороастризма прослеживается в обеих культурах. Что касается языковых сходств, несмотря на различия в чувашском и азербайджанском языках есть схожие слова и корни, что опять-таки указывает на их исторические связи.
В народном творчестве оба народа известны развитым декоративно-прикладным искусством, включая вышивку и изготовление украшений. Однако, конечно же, стили и символика здесь могут отличаться», - заметила наша собеседница.
В заключении она упомянула о том, что чувашская культура, которая сформировалась под влиянием исторических, географических и культурных факторов, сохранила тюркские корни и при этом является уникальной.
«Ее сходство с азербайджанской и другими тюркскими культурами проявляется в религиозных воззрениях, языковых элементах, традиционных ремеслах. Но при этом чувашская культура сохраняет самобытность, отраженную в мифологии, обрядах и национальном характере», - подытожила профессор Сухарева.
Другие новости раздела
