Модельер из Казахстана Айжан Колчина: Мы — ветви одного большого древнего дерева
Баку, 11 декабря, Анара Ахундова, АЗЕРТАДЖ
АЗЕРТАДЖ продолжает серию бесед с представителями стран тюркского мира. Нашим очередным гостем стала Айжан Колчина – модельер из Казахстана, основатель бренда Kolchina Couture, лауреат конкурса дизайнеров в Италии и участник Oriental Fashion Show в Париже, создатель этнобренда Aq Qaiyn, член Текстильной бизнес-ассоциации Казахстана, резидент Qyzyljar Creative Centre.
В беседе с нами Айжан Колчина рассказала об особенностях этномоды и о том, как связаны культуры тюркских народов.
«Я думаю, что мы, тюркские народы, как одно большое семейство – у всех нас есть какие-то сходства между собой: орнаменты, узоры, мотивы в одежде, которые перекликаются друг с другом. В частности, Казахстан и Азербайджан — народы, которые исторически связаны общей тюркской культурой, эстетикой и уважением к своим корням. Наши орнаменты, музыка и традиции перекликаются, потому что мы — ветви одного большого древнего дерева. Для меня всегда большая честь видеть интерес к казахской культуре со стороны Азербайджана. И так же мне было бы интересно побывать в Азербайджане и прочувствовать его культуру», - отметила наша собеседница.
Модельер подробнее рассказала об особенностях казахского национального костюма и о своем этнобренде.
«В казахском костюме много символизма в орнаменте. И здесь нет права на ошибку – у каждого орнамента свое место, и все имеет значение: даже то, куда повернут листик, куда смотрит голова птички. Мой этнобренд Aq Qaiyn посвящен природе, истории, культуре Северного Казахстана и создан в память о моей бабушке. Она сама изготовляла корпе (традиционное одеяло – авт.), подушечки, покрывала. Ее жизнь и даже ее уход из жизни вдохновили меня на то, чтобы поддерживать эту традицию и заложить эти смыслы в ту одежду, которую я произвожу. Мне важно сохранить тюркское наследие, этот культурный код – в орнаментах, в посыле. Я беру за основу символы – это может быть, например, лошадь. У меня есть чапаны (традиционная верхняя одежда – авт.) под названием «Тулпар» – у них сзади, на спине, изображен конь, который бежит среди пшеницы. Пшеница – культурный код Северного Казахстана. Регион богат пшеницей и славится этим на всю страну. Также у моего бренда есть узор в виде батыров (богатыри – авт.) – мы взяли за основу памятник Карасая и Агынтая, который находится в Петропавловске, возле Областного русского драматического театра. Когда-то эти легендарные батыры жили в нашем регионе, и я решила сделать чапаны с их изображением для мужской половины населения», - сказала Айжан Колчина.
По словам нашей собеседницы, казахская молодежь интересуется этническими элементами в одежде и аксессуарах.
«Сейчас на это очень большой спрос. Причем чем хороша этника и чем она отличается от национальной одежды? В национальной одежде свои определенные законы, и она, наверное, какая есть, такая и должна оставаться. Там больше вышивки, больше узоров, для ее пошива используется велюр. Но в этнике все может быть не так строго и не так помпезно. Мой бренд нацелен именно на молодежь, на тех людей, которые смогут носить эту одежду каждый день. Национальную одежду каждый день не наденешь – это факт. Ее можно надеть на какое-то особенное мероприятие. А для молодежи нужно производить что-то более удобное и не такое «тяжелое» – меньше узоров, меньше вышивки, камней. Поэтому у меня чапаны сделаны по уникальной технологии: там есть все узоры, все орнаменты, все принты, но они не объемные – они напечатаны на ткани. Рисунок разрабатывается сначала, конечно, на бумаге, потом эскиз переносится на компьютер, и в компьютере уже в графических редакторах все отрисовывается красивыми линиями, в цвете. Мы смотрим, какой цвет лучше взять за основу. В этом есть большое преимущество: мы можем менять цвет: нажал кнопку – и он уже голубой, нажал – и он зеленый… И следующий чапан может быть с таким же рисунком, но в другом цвете. Это упрощает производство, потому что вышивку создавать тяжелее, кропотливее и точно не по нажатию кнопки это делается», - подчеркнула модельер.
По ее мнению, люди в мире больше интересуются этноодеждой благодаря ее необычности: «Такая одежда «цепляет» молодежь, потому что молодежь хочет выделяться, хочет носить что-то интересное. И это как-раз тот рычаг, благодаря которому этническая одежда получает больше распространения – за счет своей нестандартности. Например, мой бренд нацелен на то, чтобы одежда была удобной, но в то же время яркой и отвечала именно нашим, тюркским национальным ноткам, нашему колориту».
Наша собеседница считает, что креативным людям из тюркских стран нужно объединяться, обмениваться опытом. «Нужно посещать мероприятия, выставки в разных странах. Не только в своей стране, но и выезжать в ближнее зарубежье – чтобы учиться друг у друга, смотреть, интересоваться. Потому что у каждого народа есть свои уникальные методы работы, которыми мы можем делиться друг с другом. Я считаю, что это очень обогащает культуру, знания. И мы можем какие-то техники применить на свой мотив, на свой лад. Нетворкинг в этом плане дает возможность расширения кругозора и неиссякаемый источник вдохновения для творцов», - отметила Айжан Колчина.
Другие новости раздела
