Од чершенбеси - следы культа огня
Баку, 3 марта, АЗЕРТАДЖ
Од чершенбеси, который считается вторым вторником в преддверии Новруза, хранит в себе древнее верование нашего народа, связанное с поклонением солнцу и огню. В этот день, разжигая костры во дворах и зажигая свечи в домах, мы, тем самым, выражаем свое отношение к огню и свету.
Согласно поверью, перепрыгивая через костер, люди верят, что избавятся от хвори и ненастий, а болезни и недуги поглотит пламя. Обряды, связанные с огнем, являются наглядным свидетельством того, что культ огня сохранился до наших дней.
Об этом в интервью АЗЕРТАДЖ сказал сотрудник Института фольклора Национальной Академии наук Азербайджана, доктор филологических наук, доцент Шакир Албалыев.
По его словам, следы культа огня прослеживаются не только в праздничных обрядах, но и фольклоре, а именно, пословицах и поговорках: «Огонь - от веры», «Огонь оставишь - пеплом станет, девушка в доме засидится - молвою обернется», «Пламя тлеет на углях», «Кто шутить с огнем вздумает, слезами обольется», «Дыма без огня не бывает», «Кто играется с огнем, без него останется», «Что может сотворить огонь и судьбе не снилось».
В этих выражениях огонь выступает как в прямом, так и в метафорически-философском смысле. Например, в пословице «Что может сотворить огонь и судьбе не снилось» сила огня сопоставляется с могуществом судьбы. А выражение «Кто играется с огнем, без него останется» предупреждает о том, что небрежное отношение к огню может привести к утрате домашнего очага.
Здесь прослеживаются две важные смысловые параллели: огонь - это сила, способная причинить вред, и священный дух, требующий уважения.
Ученый отметил, что как реальные, так и мифологические представления, связанные с огнем, нашли свое отражение и в предании «Оглангала»: «Согласно преданию, два рода враждовали друг с другом. Парень из одного рода жил на берегу реки Арпачай, а девушка из другого - на противоположном. Они полюбили друг друга и условились подавать друг другу знаки и встречаться. Юноша должен был разжигать костер на Гаратепе, а девушка - зажигать огонь на противоположном берегу. Тот, кто нарушит клятву, должен был броситься в огонь и сгореть.
Однажды девушка не разожгла огонь, и юноша, решив, что она нарушила слово (что ее выдали замуж), бросился в пламя. Однако поскольку он был верен своей клятве, огонь не обжег его. Он превратился в белый камень и, тем самым, обрел вечность. С тех пор это место называется Оглангала и каждый год на Новруз люди разжигают костер у этого священного камня и приносят жертвы».
Наш собеседник добавил, что в этом предании костер выступает как путеводным знамением, так и очищающей силой: «То, что верный своей клятве юноша не сгорел в огне, а обрел бессмертие, подтверждает символику культа огня как созидательной и дарующей бессмертие силы. Таким образом, в народном творчестве сохранились отголоски верований, восходящих к Од чершенбеси».
Другие новости раздела
