Первый вестник Новруза – как отмечают Су чершенбеси в южном регионе? ФОТО
Лянкяран, 24 февраля, Илькин Адиев, АЗЕРТАДЖ
Сегодня Су чершенбеси. Этот знаменательный день, считающийся первым вестником Новруза, в южном регионе Азербайджана – в Лянкяране и прилегающих районах отмечается в соответствии с давними традициями.
Рано утром люди направляются к родникам и берегам рек, набирают и приносят домой проточную воду. Перепрыгивая через воду, люди загадывают желания, а девушки гадают на воде. Согласно народному поверью, вода из источника считается символом чистоты и непорочности, она исцеляет от недугов.
Как сообщает региональный корреспондент АЗЕРТАДЖ, 80-летняя жительница села Болады Лянкяранского района Халида Рзаева всю жизнь хранит традиции Су чершенбеси.
Бабушка Халида говорит, что раньше в Су чершенбеси девушки еще до рассвета отправлялись к проточной воде: «Рано утром мы собирались вместе, спускались к берегу реки. Исполняли баяты, пели песни. Загадывали, чтобы вода унесла наши беды, чтобы год прошел в достатке. Вода – это жизнь, сынок… Она и очищает, и исцеляет».
По народному поверью в Лянкяране, проточная вода считается самой чистой и священной когда заканчивается ночь и наступает утро. Девушки на рассвете перепрыгивали через воду, бросая в нее монеты, загадывали желания. Все верили, что молитвы и пожелания, сделанные в этот промежуток времени, будут приняты.
Набранную воду приносили домой. Ее разбрызгивали внутри дома – считалось, что это принесет достаток. Этой же водой поливали деревья во дворе с пожеланиями богатого урожая. Ею окропляли ковры и пороги, чтобы в дом пришли чистота, свет и удача.
По словам бабушки Халиды, этой проточной водой поили и больных: «Говорили, что проточная вода уносит недуги. Мы давали эту воду больному, чтобы он поскорее выздоровел. Некоторые семьи хранили принесенную воду дома, использовали ее в течение года как «воду желания». Этой водой умывали младенцев, протирали лбы больных, чтобы они обрели исцеление».
Бабушка Халида и сегодня в Су чершенбеси остается верной древней традиции: убирает двор, наводит порядок в доме, выбивает ковры, вскапывает землю.
«Есть четыре вторника, первый связан с Водой. До последнего вторника все должно быть чистым и готовым. Согласно поверью, в дом, очищенный в Су чершенбеси, приходит изобилие. В некоторых селах в этот день очищают даже арыки и родники. Однако, к сожалению, молодое поколение уже не придерживается этих обычаев и традиций, как прежде. Со временем эти древние обряды сталкиваются с угрозой забвения. Боюсь, что наши обычаи и традиции со временем будут забыты», – говорит бабушка Халида.
Однако внуки бабушки Халиды продолжают ее путь. В утро Су чершенбеси они идут к реке, приносят воду, совершают ритуалы, которым научились у своей бабушки. Таким образом, эта традиция, передающаяся в семье из поколения в поколение, продолжается и сегодня.
В Лянкяране одним из древних обычаев в Су чершенбеси является гадание на воде. Девушки бросают в чашу с водой кольцо или различные мелкие предметы и, произнося баяты, гадают. Этот праздничный обряд также считается символом желаний молодежи, устремленных в будущее.
Сельские дома культуры также играют важную роль в передаче духа этого древнего праздника молодому поколению. Беседы о сути праздника, живительной силе воды и народных верованиях служат сохранению нашей национальной идентичности. Именно об этом мы беседуем с представителем Боладинского сельского клуба номер 1 Самирой Агаевой.
«Су чершенбеси, являющийся первым вестником Новруза, имеет для нас особое значение. Мы стараемся сохранять традиции, унаследованные от наших прадедов, и сегодня. Желаем, чтобы этот день принес в каждый дом удачу, свет и намерения, чистые, как вода. Согласно народным поверьям, перепрыгивая над проточной водой, люди загадывают желания со словами: «Пусть все мои болезни и невзгоды утекают вместе с водой», чтобы в течение года не болеть. Этой же водой окропляют раны больных, чтобы они скорее исцелились», - отмечает Самира Агаева.
Таким образом, в Лянкяране Су чершенбеси – это не просто дата в календаре. Его традиции хранят и передают из поколения в поколение как символ чистоты, исцеления, изобилия и обновляющихся надежд…