В Баку прошел круглый стол, посвященный Дню молодежи Азербайджана
Баку, 29 января (АЗЕРТАДЖ). В Баку в Международном пресс- центре прошел круглый стол на тему «Культурология и современная молодежь».
Как сообщает АЗЕРТАДЖ, на мероприятии присутствовали официальные лица, депутаты и представители средств массовой информации. Конференция организована Центром научных исследований по проблемам молодежи Министерства молодежи и спорта Азербайджана и приурочена ко Дню молодежи Азербайджана, отмечаемому 2 февраля.
Председатель комитета Милли Меджлиса по культуре, руководитель Центра Ататюрка Низами Джафаров отметил, что государственная молодежная политика в Азербайджане направлена на создание правовых, экономических и организационных условий и гарантий для самореализации подрастающего поколения и развития молодежных объединений, движений и инициатив. Н.Джафаров также отметил, что правовое регулирование государственной молодежной политики основывается как на международно-правовых документах, так и на национальной законодательной и нормативно-правовой базе.
Президент Ассоциации культуры Азербайджана «Симург» Фуад Мамедов проинформировал присутствующих об основах культурологии. Качественное образование, включающее достижения современной культурологии, является одним из условий высокой культуры государственности и государственного управления, эффективности социально-культурной политики, обеспечивающей рост качества жизни, сохранение культурного наследия, развитие интеллектуальной, этической, правовой, управленческой, экономической, медицинской, художественной культуры и других областей человеческой жизнедеятельности. Ф.Мамедов также детально рассказал об универсальном методе «Культурологическая пирамида». Эффективность универсального метода «культурологическая пирамида», как и научные и прикладные возможности культурологии в целом, во многом обусловлены правильностью культурологической методологии. Важнейшее ядро избранной нами культурологической методологии, лежащей в основе системного подхода, составляют логика; принцип историзма; диалектика. Совокупность этих научных подходов способствует формированию объективного научного мировоззрения, целостного видения панорамы исторических изменений мировой культуры и цивилизации, технологических возможностей развития человека, общества, государства и мирового сообщества в пространстве и во времени. Логика, как наука о формах и законах мышления, дает возможность правильно познавать объективные процессы развития культуры в интересах прогресса человечества. В ней используются достижения ряда ученых, в частности, дедуктивная логика Аристотеля, индуктивная логика Френсиса Бэкона, формальная, метафизическая логика Канта и диалектическая логика Гегеля. Впервые в культурологических исследованиях нами также методологически использована теория нечеткой логики Лютфи Заде. Пpинцип истоpизма выполняет тpи основные функции: познавательную, методологическую и миpовоззpенческую. Познавательная функция опpеделяет место и pоль человека по отношению к пpиpоде, обществу и самому себе. «Методологическая функция позволяет pассматpивать культуpные явления и пpоцессы как движение от пpошлого к будущему, выявлять и сpавнивать содеpжательные и стpуктуpные изменения культуры в pазные пеpиоды вpемени, проводить компаративный анализ различных культур. Миpовоззpенческая функция способствует формированию объективного научного мировоззрения, выявлению культуpных унивеpсалий, обусловленных всебщей логикой культур, норм и принципов человека, общих для всех национальных культур мира. Диалектика, основываясь на законах развития материи и духа, раскрывает сущность явлений, их движение, противоречия и связи», - отметил в заключение Ф.Мамедов.