Галерея «Yay» приглашает на выставку видеоарта
Баку, 9 апреля (АЗЕРТАДЖ). С 11 по 23 апреля в галерее «Yay» в рамках проекта «Интроспекция» будут представлены работы Уильяма Коббинга, Шаарбека Аманкула и Замира Сулейманова.
Проект задуман и реализован Пространством современного искусства «Yarat» и молодым независимым куратором Суад Гараевой.
Попытки человека к самопознанию сопровождают человечество на протяжении всей истории. Давно известно, что всякий прогресс и революционные открытия возможны лишь там где, исследователь стремится раздвинуть границы привычного, границы физических и ментальных возможностей. Познание духовного мира приобретает совершенно новое значение в наш век высоких технологий.
Как сообщили АЗЕРТАДЖ из галереи «Yay», проект «Интроспекция» собрал видео-работы трех художников, каждая из которых затрагивает вопросы глубинные, сущностные и сочетает вневременные понятия с новейшими технологиями. Основной формой выражения для всех трех авторов является видео-арт.
Работа британского художника Уильяма Коблинга базируется на теории Зигмунда Фрейда, учение которого о психоанализе стало основой для понимания внутреннего мира человека в западном обществе и формирующих этот мир потрясений и травматических переживаний. Герои работы «Поцелуй» (2004) - это мужчина и женщина, связанные друг с другом непрерывным поцелуем, как непрерывным выражением любви. Заменив головы персонажей на огромные грязевые шары, Коблинг деперсонифицирует их, наполняет их действия универсальным смыслом и вместе с тем возвращает их личности к первозданной сути, к ситуации, где движущей силой выступают инстинкты и желания. В другой ироничной работе художника «Раскопки» (2004) одинокая фигура отделяется от своей головы - грязевого шара, желая обнажить скрытые стороны своей личности. Коббинг использует текстуру почвы - более плотной в «Раскопках» и мягкой, податливой в случае с «Поцелуем» - как метафору человеческой личности, прочно укорененной в земле, из которой она происходит.
Киргизский художник Шаарбек Аманкул в своем творчестве исследует новую духовность, зародившуюся на его родине в условиях постсоветской реальности. Древнейшая история его страны базируется на восточной философии и традициях. Духовные потребности людей, жестко подавлявшиеся в советскую эпоху, вновь ожили с приобретением политической независимости. Видео-инсталляция «Шам» (2007) - это стилизованная документальная реконструкция шаманистических ритуалов, которые практикуют секты в отдаленных районах нового Кыргызстана. Снимая сами ритуалы и практикующих их людей, художник стремится запечатлеть момент слияния внутреннего и внешнего, реального и духовного мира, когда шаман входит в состояние экзальтации. В работе Аманкула «Темница» (2007) вновь всплывает понятие личностной идентичности, и две обнаженные женские фигуры сталкиваются в танце в подземной темницы, в которую они заключены. Работа отсылает нас к сюрреалистской традиции познания собственных желаний. Подземелье представляет собой метафору инстинкта, заключенного в ловушку человеческого тела, но ищущего выхода и удовлетворения.
Наконец, видео-работа «Астар» (2012) азербайджанского режиссера Замира Сулейманова - это попытка заглянуть во внутренний мир героя через наблюдение за повседневностью. Фильм рассказывает о будничном существовании молодого человека, живущего в пригороде Баку. Видеоряд выстроен как серия кадров, отражающих впечатления и сиюминутные переживания протагониста. Переживания эти носят одновременно глубоко личностный, субъективный и обобщенный характер в силу их тривиальности. Показанные режиссером мгновения интроспекции, имеют характер одновременно вечный и сиюминутный, абстрактный и реальный, поэтический и будничный.
Другие новости раздела
