Культура хамама в Баку: место встреч и отдыха
Баку, 3 февраля, АЗЕРТАДЖ
В Ичеришехере, Старом городе Баку, хамамы можно было найти в каждой махалле. А недалеко от них обычно располагалась мечеть. Они были неразрывно связаны между собой: в то время как мечеть служила для духовной чистоты, задачей хамама было поддержание физической чистоты в эпоху, когда дома еще не были оборудованы ваннами и душевыми, а в Баку не было водопровода, пишет Том Марсден в статье, опубликованной на сайте «Исламосфера», сообщает АЗЕРТАДЖ.
Хамамы в прошлом были важным средством поддержания общественной гигиены. Рассказывают, что в те времена, когда здесь проходил Великий Шелковый путь, путешественников, прибывающих сюда, сначала просили вымыться в хамамах, расположенных у каждого из двух входов в город. Как сообщает Камиль Ибрагимов, возглавляющий археологический отдел администрации Ичеришехера, их даже заставляли сжигать свою одежду и надевать новую, чтобы свести к минимуму риск инфекций.
Хамамы всегда были строго разделены и играли особую социальную роль. По словам Камиля Ибрагимова, люди посещали бани, чтобы пообщаться, обсудить какие-то вопросы, расслабиться. На протяжении всей своей жизни бакинцы посещали один и тот же хамам. Исключением были случаи, когда женщины отправлялись в другие бани, чтобы найти невест для родственников мужского пола. Женские хамамы были единственным местом, где девушек можно было увидеть без покрывала, чем и пользовались свахи. Также существовала традиция посещения хамама как женихом, так и невестой с сопровождающими их лицами перед свадьбой. Даже в наши дни некоторые мужчины продолжают традицию, устраивая в бане накануне свадьбы своего рода мальчишник.
Несколько лет назад был раскопан исторический хамам, расположенный под землей рядом со знаменитым входом Гошагала в Ичеришехер. Как полагают, он был построен в XVII веке как часть близлежащего комплекса дворца бакинских ханов. После захвата Баку русской армией в 1806 г. хамам был засыпан землей, и над ним построен военный гарнизон. Такое положение сохранялось до конца советского периода. Раскопки удалось начать только в 2015 г.
В советское время, когда квартиры стали оснащаться ванными комнатами, хамамы начали терять популярность, а здания исторических бань переделывали под другие нужды. В результате многие из них были превращены в магазины, рынки, чайные, жилые дома или просто разрушены. Тем не менее, все еще сохраняется несколько заведений, которые посещают местные энтузиасты, поддерживающие культуру хамама. Наиболее аутентичное место в Баку, где можно испытать парные ритуалы прошлого, это Ага Микаил Хамамы - старейший действующий хамам Баку. Другие исторические бани города - это хамам Ага Зейнала, хамам Ше-Би, хамам Ахунда. Два последних - исключительно мужские.
К сожалению, бакинские бани в недостаточной степени рекламируются, а их туристический потенциал до сих пор игнорировался. Хотя, учитывая их былую значимость, терапевтические процедуры и интригующие интерьеры, посещение старого хамама - это интересный способ зарядиться энергией, одновременно погружаясь в социокультурное прошлое Баку.
Другие новости раздела
