Баку, 7 декабря, АЗЕРТАДЖ

Село Уши располагалось в Эчмиадзинском уезде Иреванской губернии, на территории нынешнего Аштаракского района Армении, в 4 километрах к востоку от районного центра. На этой территории можно встретить руины многочисленных археологических и архитектурных памятников, рассказывающих об укладе жизни местных жителей начиная с I-II тысячелетий и до IX-XI веков.

Название села Уши впервые упоминается в «Подробном описании Иреванской провинции» за 1590 год, а затем в «Обзоре Иреванской губернии» за 1728 год и на пятиверстной карте Кавказского края.

В километре к северо-западу от села Уши, на южном склоне горы расположена одноименная крепость. Согласно исследованиям, на территории этой крепости по сей день имеются остатки поселения II-I тысячелетий до нашей эры.

Об этом говорится в статье сотрудника Института истории и этнологии им. А.А.Бакиханова Фаига Исмаилова. АЗЕРТАДЖ предлагает вниманию читателей эту статью.

Топоним «Уши»

Топоним «Уши» происходит от тюркского слова «уч» («уш»), что означает «высота, вершина горы». В тюркском языке это слово употребляется в различных значениях, таких как «оконечность», «начало», «верх», «вершина», «край». А «и» в конце топонима служит топоформантом.

История села

В селе Уши раньше проживали только тюрки-азербайджанцы. В 1918–1919 годах в результате агрессии армян жители села были депортированы. В 1920 году в селе поселились армяне – переселенцы из Турции. После установления советской власти азербайджанцы, пережившие агрессию армян, смогли вернуться на родину. Вернувшись на родину, они были вынуждены жить вместе с армянами, поселившимися в селе. Однако эта ситуация продлилась недолго. В 1948–1949 годах специальным постановлением правительства СССР азербайджанские жители села Уши были насильственно переселены и высланы в Азербайджан. В настоящее время в селе проживают только армяне.

Фальсификация истории крепости

В конце ХХ века армяне восстановили одну из построек в крепости, представив ее как армянский монастырь, построенный в V веке. Однако эта постройка не имела ничего общего с армянской григорианской церковью. Во время «реставрации» высота постройки стала не менее чем на 2,5 метра выше окружающих разрушенных строений, на ее фасаде были использованы облицовочные камни, а арочный потолок приобрел прямоугольную форму, что свидетельствуют о попытке подтасовки исторических фактов.

Если посмотреть на крепость в целом, становится очевидно, что она имела укрепительный характер и не служила религиозным целям.

Археологические раскопки

В 1999 году Институт археологии и этнографии Республики Армения приступил к раскопкам на территории крепости. Раскопками руководила Фрина Бабаян, научным консультантом был Арам Калантарян, а архитекторами – братья Григор и Корюн Гафадарян. Во время раскопок под слоем почвы не было обнаружено никаких предметов религиозного характера. По этой причине процесс «реставрации» построек на территории крепости был приостановлен. В настоящее время крепость находится под угрозой полного разрушения.