Су чершенбеси - предвестник весны, символизирующий чистоту, изобилие и обновление

Баку, 25 февраля, Гюлай Назарова, АЗЕРТАДЖ

С давних времен наш народ с трепетом сохранял свои обычаи и верования, отмечая пробуждение природы на праздниках «Чершенбе», которые считаются первыми вестниками весны.

В основе Новруза – праздника прихода весны – лежат четыре стихийных элемента: вода, огонь, воздух (ветер) и земля. Каждый из них посвящен отдельному дню и сопровождается особыми обрядами.

В этом году Су чершенбеси (Вторник воды) выпадает на 25 февраля, Од чершенбеси (Вторник огня) – на 4 марта, Йел чершенбеси (Вторник ветра) – на 11 марта, а Илахыр или Торпаг чершенбеси (Последний или Вторник земли) – на 18 марта.

Су чершенбеси, открывающий череду праздников, отличается своим неповторимым колоритом и многообразием обрядов. В каждом регионе, вдали от городской суеты, на лоне природы проводятся ритуалы, через которые народ бережно хранит древнюю веру в очищающую силу воды.

Ведущий научный сотрудник отдела обрядового фольклора Института фольклора Национальной Академии наук, доктор философии Атеш Ахмедли в беседе с АЗЕРТАДЖ поделился своими размышлениями о значении и традициях Су чершенбеси.

Фольклорист отмечает, что Су чершенбеси, один из четырех основных чершенбе праздника Новруз, среди народа также известен, как «Эзель чершенбе» («Изначальный вторник»). Согласно древним верованиям, во времена сотворения вселенной первой возникла вода, которая издавна считалась источником жизни. Именно поэтому Су чершенбеси символизирует не только приход весны, но и обновление, чистоту и изобилие. В этот день люди, веря в силу воды, соблюдают различные обычаи и традиции, стремясь достичь как духовной, так и физической чистоты.

Су чершенбеси окружен множеством интересных народных поверий. Считается, что в этот день вода оживает, пробуждается, и становится чище. С раннего утра люди отправляются к родникам, перепрыгивают через проточную воду, веря, что таким образом избавляются от всех тягот уходящего года. В домах проводят уборку с использованием воды, моют дворы, а иногда даже полагают, что вода, поставленная на стол, приносит в дом благополучие и достаток.

«Лживые чершенбе» и обманчивые звуки весны

По словам Атеша Ахмедли, в древние времена количества чершенбе (предпраздничных вторников перед Новрузом) было не четыре, а семь.

Люди различали чершенбе по изменениям погоды, стараясь определить приближение нового года. Однако со временем сформировались четыре основные чершенбе – Воды, Огня, Ветра и Земли, и эти традиции сохраняются до сих пор.

Каждый из предноврузовских чершенбе отличается своей энергией и значением.

Однако, согласно народным поверьям, не все чершенбе являются «истинными» - некоторые, отмечаемые в феврале, назывались «лживыми чершенбе». Причина в том, что в такие дни природа словно обманывает: солнце выглядывает, погода теплеет, и кажется, что весна уже на пороге. Но внезапно снова выпадает снег, наступают морозы, и становится ясно, что до настоящей весны еще далеко. Эти «лживые чершенбе» - обманчивые переходные этапы, которые могут ввести в заблуждение, но и в итоге ведут к настоящему чершенбе.

Желания, произнесенные у реки и тайна текущей воды

В разных регионах Азербайджана Су чершенбеси отмечается особыми обрядами и традициями. В горных районах, таких как Губа и Гусар, люди с раннего утра отправляются к реке, набирают оттуда воду и, вернувшись домой, окропляют ею двор и корни деревьев, веря, что это принесет благополучие и изобилие.

В Лянкяране воду из реки приносят в глиняных кувшинах - умывание этой водой считается оберегом от бед и несчастий на весь год. В некоторых селах существует такая традиция: ранним утром выливать воду у порога дома и завязывать красную ленту – считается, что это принесет счастье в семью.

В северных регионах Азербайджана – Шеки, Гахе и Закатале – сохранились уникальные традиции, связанные с водой. Накануне Новруза местные жители отправляются к самому чистому роднику в деревне, пьют эту воду, умываются ею и верят, что это обеспечит им здоровье на весь год.

В некоторых регионах, например, в Шамахы, существует обычай перепрыгивать через воду. Считается, что этот ритуал помогает очиститься от негативной энергии и дурного глаза.

В деревнях, расположенных по берегам рек Куры и Араза, существует особая традиция – загадывать желание, обращаясь к реке.

Люди шепчут свои мечты струящимся водам и наблюдают, как их желание уносятся течением. Считается, что заветные желания, произнесенные у реки, исполняются быстрее, ведь вода всегда в движении.

В Шеки на первый чершенбе ранним утром жители собираются у родника. Перепрыгивая через воду, они произносят:

«Вода, прими мои тяжести и беды,

Унеси болезни и невзгоды».

После этого они умываются родниковой водой и обрызгивают ею друг друга. Даже больным людям помогают перепрыгнуть через воду, веря, что этот ритуал принесет им исцеление.

Люди клянутся творить только добро и не совершать дурных поступков, произнося:

«Во имя воды, не стану я злом, лишь добром».

Духовная ценность Су чершенбеси

Су чершенбеси – этап, на котором мифы и реальность сливаются, а человек осознает свою связь с природой.

В легендах вода изображена как существо с мистической силой, но ее жизненная значимость в реальности несомненна.

Этот чершенбе напоминает нам не только о древних верованиях, но и пробуждает осознание очищающей, исцеляющей и объединяющей силы воды.

На праздничном столе Су чершенбеси особое место занимают сладости, орехи и сухофрукты. Эти угощения считаются символом изобилия, благополучия и светлых дней. Существует поверье, что каждое угощение, поставленное на стол в этот день, способствует тому, чтобы предстоящий год был благополучным и радостным. На стол также ставят кувшин с наполненной водой, свежую зелень и блюдо с молоком. Вода олицетворяет начало чистой и светлой жизни, а зелень символизирует обновление природы.

Сегодня люди по-прежнему загадывают желания у родников, шепчут свои желании текущей реке и с уверенностью стремятся к обновлению. Мифы могут меняться, но дух Су чершенбеси – вера в чистоту, изобилие и новые начинания - остается неизменным.

Стоит отметить, что весна в Азербайджан придет 20 марта в 13:01:25 по бакинскому времени. В этот момент день и ночь станут равными, Солнце восходит на Востоке и заходит на Западе. Двигаясь по эклиптике, Солнце пересечет экватор, переходя с Южного полушария в Северное. С этого момента на Северном полушарии начинается весна, а на Южном – осень. Длительность весны составит 92 дня, 17 часов, 40 минут и 46 секунд.

С праздником Су чершенбеси!