В Германии еще остались колокола времен Гитлера
Берлин, 29 мая, АЗЕРТАДЖ
Разразившийся в Германии скандал вокруг церковных колоколов, оставшихся еще с нацистских времен, стал и для немцев неприятным сюрпризом. Почему в Германии именно сейчас заговорили о том, что в немецких церквях все еще висят колокола с нацистской символикой, посвящениями Гитлеру и тому подобными запрещенными элементами? Что, их раньше не замечали?
Во-первых, надо хорошо представлять себе масштабы проблемы. В Германии больше 45 тысяч католических и евангелических церквей. А колокола, ставшие объектом критики, судя по ответам на специальный запрос журнала Spiegel, пока обнаружены в 23 звонницах. Правда, таких колоколов может быть и больше: не все церкви, общины, синоды, епископства фиксируют информацию о надписях и изображениях на колоколах. Ну, а обычные прихожане вообще не видят, что написано и изображено на колоколах, которые, естественно, висят высоко. Но довольно часто не замечали или не обращали внимания и на идеологическую иконографию внутри самих церквей.
Тут показателен пример мемориальной церкви Мартина Лютера в берлинском районе Мариендорф. Ее построили в 1933-1935 годах, то есть сразу после прихода к власти национал-социалистов. Во внутреннем интерьере церкви множество соответствующих символов: на кафеле рядом с трубящими архангелами — изображение имперского орла, на деревянном рельефе церковной кафедры, за спиной Христа — солдат вермахта, на потолке — светильник в виде "Железного креста"... Все изображения свастики уничтожили сразу после окончания Второй мировой войны, но другая символика осталась. Лишь в 1980-е годы она стала предметом серьезного разговора.
Ведомство по охране памятников архитектуры и истории выступило против того, чтобы убрать "символы мрачного прошлого". Тогда в противовес этой символике совет общины приобрел у одного из польских художников коллажи, на которых изображен путь узников Освенцима, как крестный путь Христа — от лагерных ворот до печей крематория. Эти и другие работы художников на ту же тему, а также документы, рассказывающие о преступлениях нацистов, стали экспонатами мемориальных выставок, которые сейчас проходят в этой церкви.
В городке Мелинген под Кайзерслаутерном на колоколе, освященном в 1933 году, то есть тогда, когда национал-социалисты пришли к власти, никакой свастики нет, но написано: "Сделано в "третьем рейхе". А, скажем, на одном из колоколов в берлинском районе Шпандау, освященном в 1934 году, вообще отлили строчку из Послания Иоанна Богослова: "Наша вера есть победа, победившая мир".
В другом случае на колоколе, отлитом в 1938 году (он висит в звоннице в одной из баденских деревень), значится надпись: "Отлит в год объединения Великой Германии". Тут явно имеется в виду аншлюс Австрии, которую национал-социалисты как раз считали частью "Великой Германии". И этот колокол тоже попал в категорию "сомнительных".
Что же делают общины с этими колоколами? В некоторых церквях сбивают символы и надписи — как, например, в городке Вирнсхайм-Серрес под Штутгартом. В других местах колокола снимают и заменяют новыми — как в берлинском Шпандау, в деревне Рильхинген в Сааре или в нижнесаксонском Фассберге. Так как общинам это часто не по карману, замену колоколов финансируют поместные синоды.
Вугар Сеидов
собкор АЗЕРТАДЖ
Берлин
Другие новости раздела
