Баку, 17 июля, АЗЕРТАДЖ

В Доме-музее Самеда Вургуна уютно и спокойно. Даже не верится, что вы попали сюда с шумной оживленной улицы – время здесь будто остановилось. Директор дома-музея пианист Вургун Векилов водит нас по залам, знакомит с экспонатами, рассказывает о примечательных событиях из жизни своего выдающегося предка – поэта Самеда Вургуна.

- Вургун муаллим, мы прошлись по дому-музею, посмотрели множество интересных экспонатов. Какой из них представляет наибольшую ценность?

- Я думаю, что по мнению общественности, наверное, самый ценный экспонат – это рукопись знаменитого стихотворения «Азербайджан». Кстати, многие удивляются, что рукопись эта написана на латыни!

Но лично для себя я не могу выделить какой-то один экспонат, это очень трудно… Даже стены здесь для меня родные. Я ведь здесь рос, бегал по этим комнатам, иногда ломал что-то – будущие экспонаты (Смеется).

- А как вы чувствуете себя здесь сейчас, находясь в этой квартире, будучи директором?

- Это большое счастье, но и большая ответственность. Для меня это второй дом. Но все-таки я, в первую очередь, отношусь к этому пространству как к обычному рабочему месту. Если так не относиться, тогда начнутся действия не в том направлении. А каких-то недостойных действий здесь быть не может. К этой должности нужно относиться серьезно.

- Происходили ли здесь какие-то мистические истории?

- Лично у меня такого не было. Но я знаю, что у бабушки, у мамы, у моих тетушек какие-то ощущения в этом доме были. Что-то им могло привидеться. Например, Хавер ханым.

Ее очень любили, это была великая женщина. И вообще можно сказать, что многие экспонаты, фондовые материалы музея сохранились благодаря ей. Самед Вургун мог написать что-то, разорвать, выкинуть. А когда он шел спать, она собирала обрывки, склеивала их и прятала. Она понимала, что ее супруг – великий человек. И знала, что когда-нибудь у него будет музей.

- В нынешнем году вышло Распоряжение о праздновании 120-летнего юбилея Самеда Вургуна. Какое значение имеет этот факт для культуры нашей страны?

- Я сейчас вспомнил о нашем Общенациональном лидере Гейдаре Алиеве, который очень ценил литературу и культуру. Благодаря ему бережется наша культура. И этот музей был создан по его инициативе. И не только он, но и многие музеи, многие культурные заведения были созданы благодаря этому человеку, который действительно трепетно относился к культуре. Гейдар Алиев сам выступал и на 70-летии, и на 80-летии, и на 90-летии Самеда Вургуна.

И сейчас его сын, наш нынешний Президент Ильхам Алиев, продолжает эту политику культуры. Он очень правильно и достойно ее ведет, и лично я ему благодарен за это. И вообще наша семья в целом была благодарна и Гейдару Алиевичу, и Ильхаму Гейдаровичу за то, что они так ценят личность и творчество великого поэта. И то, что в этом году было дано Распоряжение о проведении 120-летия Самеда Вургуна, вновь подтверждает особое внимание государства к памяти великого поэта и свидетельствует о том, что культура занимает в Азербайджане одно из приоритетных мест.

И как хорошо, что хоть какой-то частью этой культуры является сам Самед Вургун, который любил свой народ и обладает народной любовью.

- Какие значительные мероприятия уже были проведены и какие планируются до конца года?

- Являясь не только директором музея, но и членом семьи поэта, я стараюсь участвовать во всех мероприятиях, посвященных его 120-летию. Конечно же, самое большое и самое значимое мероприятие прошло во дворце Гейдара Алиева. Феноменальный был вечер! Очень неординарный, современный в хорошем смысле слова. Мы очень постарались - когда я говорю «мы», то имею в виду всю команду: это, конечно же, и Министерство культуры, и Дворец Гейдара Алиева, и режиссеры, и сценаристы. Лично я очень доволен результатом.

Кроме того, со стороны музея были проведены определенные мероприятия. Также мы проводили мероприятия вместе с учебными и культурными заведениями. Мероприятия еще будут - немного позже, с сентября они продолжатся.

Я вижу, что по всей Республике проводятся вечера, концерты. И за границей тоже! Это очень радует - что весь народ Азербайджана празднует эту дату.

- Вургун муаллим, как вы считаете, что нужно делать, чтобы приобщать молодежь к поэзии Самеда Вургуна? Да и не только к его поэзии, а вообще к поэзии классиков?

- Я даже еще шире размышлял - как привлечь молодежь к культуре? Когда я говорю «культура» - я имею в виду творчество и поэтов, и художников, и музыкантов, и композиторов наших великих. Если бы у нас не было бы Самеда Вургуна, не было бы Ниязи, не было бы Узеира Гаджибейли, тогда нам нечего было бы терять... Но так как у нас были такие люди, мы не имеем права терять культуру. И люди, которые преданы культуре – должны поддерживать интерес к этому великому делу.

Молодежь должна, конечно же, как минимум интересоваться культурой, я уже не говорю - заниматься культурой. В этом нам должны помогать новые технологии, чтобы сделать и музыку, и поэзию, и живопись более доступными и привлекательными для молодых людей. Но в первую очередь все, конечно же, идет от воспитания и от образования.

Когда я начал здесь работать, я думал, что молодежи вообще не будет. Понятно, что приходят школьники классами в рамках школьной программы. Это обязательно должно быть. Но когда я увидел, сколько здесь бывает молодежи – меня это обрадовало.

- Как вы думаете, почему до сих пор творчество Самеда Вургуна вдохновляет людей искусства?

- Я думаю, это любовь между Самедом Вургуном и Азербайджаном. Потому что, когда мы говорим о Самеде Вургуне, мы вспоминаем «Азербайджан», а когда мы говорим об Азербайджане, мы, конечно же, вспоминаем великие строки поэта.

Я убежден, что творческие люди искренне любят свою страну, свою Родину. И совершенно естественно, что они испытывают уважение и симпатию к тем, кто разделяет эту любовь.

Как можно было описать эту любовь к своей Родине, как мог сделать это великий Самед Вургун? Абсолютно в двух строчках так рассказать обо всей любви, о своей Родине, об этой великой стране. Я думаю, что основная причина в этом.

- А вас, как музыканта, как вдохновляет его творчество? Может быть, у вас какая-то коллаборация была с ним через время, через пространство?

- Коллаборация через время, через пространство вообще присуща нам, музыкантам…

Когда я был маленький, я что-то пытался сочинять: свои стихи и музыку на его стихи. Но, слава Богу, у меня ничего не получилось (Смеется). Может быть, еще буду сочинять… Если создавать, то надо создавать что-то достойное.

Я, конечно же, исполнял некоторые произведения, написанные на стихи Самеда Вургуна. И я очень рад, что у нас в музее есть список всех произведений, которые были написаны на стихи Самеда Вургуна или были посвящены ему.

А вообще Самеду Вургун так писал, что можно и без музыки услышать музыку. Его стихи имеют свою музыкальность внутреннюю.

Ашуги нередко говорят, что стихи Самеда Вургуна словно уже написаны для ашугских напевов. Они настолько певучи и мелодичны, что естественно ложатся на музыку и не требуют никаких дополнительных вокальных украшений. Его стихи - это музыка, потому что он писал по определенными правилами, у него не было свободного стиля.

И я не могу представить Самеда без музыки и определенные жанры музыки без Самеда. На концерте, во Дворце Гейдара Алиева, о котором я вам рассказывал, были прекрасные музыкальные номера. У нас было столько вариантов. Я был в роли, если можно так считать, музыкального редактора. И нужно было отбирать какие номера включить в программу, а какие – нет. Это было очень сложно сделать! Наверное, нужно второй концерт проводить из номеров, которые не вошли в первый.

Творчество Самеда Вургуна вдохновляет меня на каком-то труднообъяснимом, почти неземном уровне. И, наверное, даже больше как человека, чем как музыканта.

Безусловно, поэзия и музыка неразделимы. Но стихи Самеда Вургуна требуют не только слуха – они требуют внутренней тишины, времени и размышления. Некоторые из них можно понять не сразу. Постепенно начинаешь читать не только то, что написано на бумаге, но и то, что скрыто за словами. И именно тогда открывается истинная глубина его поэзии, осознаешь величие его мысли и силу его слова.

В такие моменты появляется желание не просто заниматься своим делом, а жить, творить и быть достойным той высокой планки, которую он оставил после себя.