Баку, 16 февраля, АЗЕРТАДЖ

Задолго до изобретения письменности люди начали искать способы передачи своего видения мира. Рассказывать о переживаниях, привлекать удачу в охоте, делиться сценами из жизни они стали с помощью петроглифов. Петроглифами называются наскальные рисунки древних людей, которые они выбивали на камнях или наносили краской (от древнегреческих слов: πέτρος — камень и γλυφή — резьба).

Наскальные рисунки являются уникальным источником информации о жизни в далеком прошлом. Они привлекают к себе историков, археологов, искусствоведов, этнографов, лингвистов, фольклористов, зоологов, а также исследователей из других областей науки. Эти памятники выявлены практически по всему земному шару - в 120 странах обнаружено более 35 миллионов петроглифов. Среди самых известных можно отметить петроглифы Франции (Шафо и Лимейля), наскальные рисунки в Испании (Альтамира, Кастрехондела Пенья, ЛаПасьега), в Австралии (Тасмания), в Африке (Тасилли Аджер), в Средней Азии (СаймалыТаш), Башкортостане (Капова), в Сибири (на берегах рек Томь и Ангара), в Южной Америке, Турции, Иране, на Кавказе и во многих других регионах мира.

Среди этих мест Азербайджан, как один из древних центров мировой цивилизации, занимает особое место. Здесь встречаются свидетельства развития человечества на всех этапах истории. Искусство наскальных изображений нашей страны уходит в глубокое прошлое и охватывает различные периоды времени, включая верхний палеолит, мезолит, неолит, энеолит, бронзовый век и средневековье. Широка и география петроглифов в Азербайджане - они встречаются практически по всей стране. Основными местами, где были обнаружены группы наскальных рисунков, являются Гобустан, Баку и Абшеронский полуостров, гора Гемигая в Нахчыване и подножие горы Делидаг в Кяльбаджарском районе.

АЗЕРТАДЖ представляет статью исследователя исторических памятников Фаика Насибова и ведущего специалиста Центра управления заповедниками Государственного агентства по туризму Азербайджана Вахида Шукюрова о наскальной живописи Азербайджана.

Наскальная живопись Гобустана

Самые известные и хорошо изученные наскальные рисунки Азербайджана находятся в Гобустане. В горах Гобустана на территориях Беюкдаш, Кичикдаш, Джингирдаг, Шонгардаг и Шыхгая сосредоточены свидетельства жизни людей эпохи каменного века и последующих периодов. Наскальные изображения Гобустана были обнаружены в 1930-х годах. В то время здесь проводились работы в каменном карьере, и местность была завалена большими каменными глыбами. Во время работ один из рабочих заметил необычные рисунки на скале. Чем больше расчищалась территория, тем больше изображений становились доступными взору. Также много рисунков было обнаружено в окрестных пещерах. О находке сообщили ученым, и работы в карьере были остановлены. В 1939 году археолог Исхак Джафарзаде начал первые археологические исследования петроглифов Гобустана. С тех пор исследования проводятся и по сей день. Усилиями И.Джафарзаде, Дж.Рустамова, Ф.Мурадовой и других археологов было обнаружено более 7 тысяч рисунков на более чем 1000 скалах, а также древние жилища - пещеры и стоянки, около 40 курганов, более 100 тысяч предметов материальной культуры. Наиболее древние артефакты относятся к эпохе мезолита. Однако предполагается, что жизнь существовала здесь и раньше, что позволяет считать Гобустан одной из колыбелей цивилизации.

Наскальные изображения Гобустана относятся к разным эпохам и датируются от 10 - 8 (по другим источникам 10-15) тысячелетий до н.э. и до средних веков. По охвату столь большого исторического периода они занимают высокое место среди других наскальных коллекций мира. Этапы развития наскальных изображений Гобустана ясно прослеживаются в многообразии тем, стилей, строении, технике исполнения рисунков, а также в том, что они с самых древних времен вплоть до последних веков изображались друг на друге. Темы этих образцов искусства во многом связаны с жизнью людей. Зарегистрированы изображения конной и пешей охоты, батальные сюжеты, сцены коллективного труда, жатвы (жнец собирает урожай). Сохранились рисунки одиночных и групповых ритуально-обрядовых танцев, напоминающих современный азербайджанский народный танец "Яллы". Часть рисунков высекались в тот период, когда в Гобустане, вероятно, был тропический климат, ландшафт его имел характер саванны с богатой флорой и фауной. На наскальных изображениях можно наблюдать рисунки животных, обитавших здесь в период последних 10 тысяч лет - джейранов, диких коз, оленей, диких свиней, лошадей, львов. Также встречаются изображения птиц, рыб, змей, ящериц и различных насекомых.

Для Гобустана характерно разделение силуэтов людей на мужские и женские. Силуэтные рисунки людей почти натуральной величины относятся к наиболее древним и датируются ранним периодом неолита, когда главой рода являлась мать. Женские силуэты тут можно различить по округлым контурам бюста и бедер. Женщина здесь подразумевается, как символ добра и благополучия, как продолжательница рода. Мужчины на рисунках изображены охотниками с луками и стрелами. Они высокого роста, со стройными телами, опоясанными ремнями, с развитой мускулатурой. Мужские фигуры в основном в набедренниках, а некоторые фигуры женщин украшены татуировкой. Любопытно, что подобные изображения людей характерны для тропических стран и Океании, а в пределах Европы и стран СНГ подобные изображения не зарегистрированы.

Помимо силуэтных изображений людей привлекают внимание контурные рисунки диких быков, выполненные в натуральную величину - некоторые из них достигают 240 см в длину и около 140 см в высоту. Крупные, а также несколько уменьшенные контурные рисунки диких быков и небольшие изображения вооруженных луками людей датируются периодом VII - IV тысячелетия до н.э., когда охота играла важную роль в жизни людей. Особого внимания заслуживают солярные знаки. В эпоху бронзы среди племён, населявших территорию Азербайджана, был широко распространен культ солнца, что отражено и в петроглифах Гобустана. Солярные знаки здесь выгравированы в виде круга с лучами или перекрестием. С солярной мифологией связывают датируемые II тысячелетием до н. э. рисунки лодок с гребцами и с сияющим солнечным диском на носу. Это указывает на то, что древние поселенцы были хорошими мореходами. Изображенное на корме лодок солнце позволяет провести аналогию с подобными рисунками, обнаруженными в Швеции, на Урале в России, в Египте.

Со временем изменялась техника рисунка. В отличии от более ранних изображений, часто выполненных в натуральную величину, в эпоху бронзы размер рисунков стал уменьшаться. Наряду с развитием изобразительного искусства этому способствовало и использование более совершенных инструментов, в том числе металлических. В средние века (начиная с VIII века и позднее) в связи с уменьшением экономической значимости охоты, развитием изобразительного искусства по керамике и металлу, наскальные рисунки Гобустана приобретают схематический характер и все более уменьшаются в размерах. Рисунки менее реалистичны, они чертились прямыми линиями и часто уподоблялись геометрическим фигурам. Среди рисунков встречаются высеченные арабским алфавитом надписи, относящиеся к XII-XIV векам.

В 2007 году, учитывая значение заповедника для всего мира, на 31-й сессии комитета Всемирного наследия ЮНЕСКО культурный пейзаж наскальных рисунков Гобустана был включен в список объектов Всемирного наследия.

Наскальные рисунки Абшерона

Наскальные изображения прослеживаются не только в Гобустане, но и вдоль побережья Каспийского моря, включая Баку и Абшерон. Поселения древнего человека существовали в зоне поселков Мардакан, Шувелан, Зиря, Сураханы, Рамана, Гала, на берегу перед островом Пираллахы. Там же встречаются и различные петроглифы. Наскальные рисунки, выявленные на территории Абшеронского полуострова, охватывают период, начиная с III-II тысячелетия до н. э. Они отличаются по своей тематике и сюжетным линиям.

Дюбенди. Один из наиболее значительных памятников древнего изобразительного искусства Абшерона расположен в районе Дюбенди. Ландшафт этой местности удивительно похож на гобустанский - на скалистой местности разбросаны огромные каменные глыбы. На восточном склоне Дюбендинской возвышенности в 150-200 метрах от берега моря расположен грот, образованный большой скальной плитой. Она нависла над скалой, и под ней образовалось небольшое пространство. Грот был выявлен в конце 1960-х годов и исследован азербайджанскими археологами Гардашханом Аслановым, а затем Идрисом Алиевым, которые обнаружили здесь стоянку древнего человека и наскальные рисунки. Высеченные на северных плитах грота различные рисунки представляют собой изображения человеческих фигур и быков. Важно отметить, что характер рисунков аналогичен гобустанским наскальным изображениям. Обнаруженные рисунки свидетельствуют о скотоводстве и охоте древнего человека, обитавшего здесь.

Рамана. Еще одним известным на Абшероне местом с петроглифами является поселок Рамана. Поселок знаменит своей крепостью XIV века, расположенной на скале. Вероятно до построения самой крепости скала являлась культовым местом, ибо на ней были обнаружены следы деятельности древнего человека. Здесь имеются солнечные знаки и «чашечные углубления». На скале под крепостью было выявлено наскальное изображение козла. Этот рисунок не является единственным. Не так давно, в нескольких километрах от крепости было обнаружено большое количество аналогичных наскальных рисунков. В частности, были выявлены изображения диких животных— оленя с большими рогами, диких коз, змеи. Обнаруженные рисунки также похожи на гобустанские петроглифы. Безусловно, есть связь между рисунками, и логично предположить, что эти две культуры рисунков - Гобустана и Абшерона были связаны между собой или имели общее происхождение.

Гемигая. Другим регионом Азербайджана, где встречается наскальная живопись, является местность Гемигая в Нахчыване. Гемигая в переводе с азербайджанского означает “каменный корабль” — это легендарное народное название самой высокой вершины Малого Кавказа - горы Капыджык (3906 м). Здесь на базальтовых скалах встречаются удивительные рисунки, которые относятся к IV—I тысячелетиям до н.э.

Изучение памятников Гемигая началось в 1970-е годы. В результате исследований были выявлены места обитания, характерные для древних жителей Нахчывана, и их наскальные рисунки. Количество выявленных рисунков и знаков на камнях превысило 1500 и их продолжают находить. Наиболее широко распространены изображения животных - коз, быков, маралов, собак, волков. Здесь можно встретить изображение леопарда, который обитал в высокогорных зонах Нахчывана.

Наскальные рисунки отражают сцены охоты, основным объектом которых были горные козлы. На изображениях охотники вооружены луком и стрелой. Одним из уникальных рисунков является изображение человека рядом с лошадью. Также распространены изображения танцующих людей. На некоторых наскальных композициях показаны музыкальные инструменты. Имеются очень интересные символические знаки: круги, четырехугольники, треугольники и другие. Интересно, что петроглифы Гемигая также находят множество параллелей с наскальными рисунками Гобустана и с изображениями на других памятниках материальной культуры этого периода на территории Азербайджана.

Наскальные рисунки Кяльбаджара

Наскальная живопись широко представлена и в Кяльбаджарском районе Азербайджана. Здесь в 1967 году у подножия горного массива Делидаг археологом Гудратом Исмаилзаде были обнаружены наскальные рисунки. Ученый посвятил 20 лет жизни изучению этих рисунков у берегов озер Алагёль, Залхагёль и Гарагёль, а также на участках Перчинли, Айычынгылы, Люлпяр. Наибольшее их число было зафиксировано в котловине озера Алагель, на высоте около 3000 м над уровнем моря. На побережье другого высокогорного озера Гарагель выявлено более 700 наскальных рисунков. Большая часть петроглифов датируется эпохой ранней бронзы. Кроме рисунков различных животных на скалах Кяльбаджарского района изображены сцены охоты, а также охотники с луками и стрелами. Здесь можно также встретить земледельческие сцены: быки, запряженные плугом; уборка и переработка зерновых культур; антропоморфное изображение с косой на плече. В целом здесь обнаружено около 8 тысяч наскальных рисунков.

Интересную группу представляют изображения повозок. Повозки служили необходимым средством передвижения племен эпохи бронзы и раннего железа. Изображения повозок в высокогорных, недоступных для колесного транспорта местах говорят о том, что в эпоху бронзы существовали активные связи между низменными и высокогорными районами. Повозки широко использовались в равнинных и предгорных зонах. Предполагается, что скотоводческие племена, которые проживали в низменных районах, перекочевывали в высокогорья с наступлением тепла, когда и создавали наскальные рисунки. Многочисленные наскальные изображения Кяльбаджарского района также перекликаются с творениями художников Гобустана.

Как видно из вышеперечисленного, наскальная живопись Азербайджана богата и многообразна. Петроглифы Азербайджана - это уникальные источники информации о мире прошлого. С их помощью мы больше узнаем о культуре, быте наших предков и о вечной тяге человека к искусству и творчеству.

Наскальное творчество являлось частью духовного мира и вошло в древнюю сокровищницу культуры и искусства нашей земли. Наскальные рисунки Азербайджана еще и еще раз доказывают древность существующей на территории нашей страны культуры. Они не только свидетели прошлых эпох и цивилизаций, не только достояние Азербайджана, они достояние всей нашей планеты.