Таджикский новостной портал: Как отмечается в Азербайджане Новруз?
Баку, 16 марта, АЗЕРТАДЖ
Таджикский новостной портал «Диалог» опубликовал статью под заголовком «Весеннее равноденствие»: как Навруз отмечается в Азербайджане», посвященную празднованию Новруза.
Как сообщает АЗЕРТАДЖ, таджикское издание отмечает, что 21 марта официально признано ООН днем Навруз, а ЮНЕСКО включила его в список нематериального культурного наследия человечества. «В Азербайджане этот день празднуют испокон веков. Уже третий год празднование Навруза - любимый всенародный праздник, который отмечается в том числе и на освобожденных от армянской оккупации территориях, - пишет портал «Диалог». - Как отметил в своем поздравительном обращении в 2021-ом году к азербайджанскому народу Президент Азербайджана Ильхам Алиев: Приход весеннего праздника в Страну огней в этом году особенно знаменателен. Рад, что мы вступили в эту весну нашей независимости с яркой Победой, которая навсегда вписана золотыми буквами в историю нашей государственности и принесет новые свершения в нашу жизнь».
Как говорится в статье, великий азербайджанский поэт Низами Гянджеви в своем произведении «Хамсе» пишет, что праздник Навруз отмечали еще в 350 году до н.э. «Традиция праздновать наступление весны сохранилась у многих народов до наших дней и символизирует обновление природы и человека, очищение души и начало новой жизни. Невозможно точно определить, с каким из древних народов связано появление этого праздника - те, кто на протяжении веков создавал новогодние ритуалы, не задумывались об их истоках. Поэтому в азербайджанской версии встречи весеннего Нового года существуют свои ритуалы», - подчеркивается в публикации.
Автор рассказывает и о символах Новруза: «Главный символ Навруза - перевязанный красной лентой семени из проросшей пшеницы. Это символ жизни и плодородия, олицетворяющий пробуждение природы. …В Навруз принято жечь костер - тонгал. По традиции прыжки через огонь обновляют человека и дарят ему здоровье. …Шекербура, пахлава, бадамбура, мутаки, курабье - непременные символы сладкого стола. В этот вкусный праздник можно попробовать десятки азербайджанских сладостей, которые красиво раскладываются на хонче - подносе и становятся главным украшением праздничного стола. Как оказалось, выпечка тоже имеет сакральное значение. Каждый из испеченных атрибутов символизировал по форме и цвету небесные тела. Шор-гогал - желтый и круглый как солнце, шекербура - луна, по форме она похожа на полумесяц и имеет беловатый цвет, а пахлава по форме напоминает звезду. Слои шор-гогала, которые напоминают спираль, символизируют нашу галактику, а семена тмина на выпечке - созвездия».
Также издание упоминает и об обычаях Новруза: «Детишки стучат в двери соседских домов, оставляя шапки или небольшие мешочки у порога и прячась неподалеку. Хозяева наполняют шапку праздничными лакомствами и возвращают ее на место. Забирают угощения только после того, как дверь закроется - хозяева не должны видеть своих таинственных гостей. На самом деле у этой забавной традиции тоже древние корни. В прошлых веках существовала традиция «кесачалды». Те, кто приходил за своей долей, олицетворяли дух умерших, которых живые обязательно должны угостить. Они скрывали лицо под черным покрывалом, ведь никто не должен был видеть «посланников с того света». В руках они держали kasa (чашу), которую им наполняли пшеном и овсом. Затем этот «пай» сеяли, и все это имело символичное значение: жизнь и смерть, возрождение и угасание - необратимо рядом».
До внимания читателей доводятся, что в старину в ночь перед Новрузом каждая семья зажигала на крыше своего дома столько факелов, сколько человек проживало в ней. В наше время их заменили свечами, и сегодня их зажигают за праздничным столом по числу членов семьи.
«Быть в Азербайджане в дни празднования Навруза - значит увидеть своими глазами и оценить все красочные грани национального праздника, почувствовать гостеприимство жителей страны», - пишет автор в заключение статьи.