Художественное наследие Натаван: «Цветочная тетрадь»
АЗЕРТАДЖ продолжает цикл публикаций, посвященных Хуршидбану Натаван
Баку, 31 августа, АЗЕРТАДЖ
В 1886 году Натаван создала поэтический сборник «Цветочная тетрадь», состоящий из 227 страниц. На тисненом переплете, выполненном из тирме, на одной стороне цветными нитями вышиты нарцисс, роза и дата – «1886 год», а с другой – орнаменты в виде тополя, сосны и дата по мусульманскому календарю – «1304 год хиджры». Рисунки обрамлены изящными восточными орнаментами.
Композиция альбома не соответствует традиционной структуре диванной литературы. На первых восьми страницах почерком «насталик-шекасте» записаны нойхе, синезаны и чарпара – произведения Фенана, Баки и самой Натаван. Далее, после живописных композиций «Роза», «Жасмин», «Гвоздика», «Ирис», «Тюльпан» и других, вплоть до 214-й страницы размещены пейзажи, миниатюры и этюды. Все они выполнены рукой Натаван и отличаются филигранностью и изяществом.
В книге «Хуршидбану Натаван», написанной Бейляром Мамедовым, автором предисловия к которой является Мустафа Чеменли, содержатся ценные и весьма интересные сведения о знаменитом сборнике поэтессы «Цветочная тетрадь». АЗЕРТАДЖ представляет вниманию читателей эти материалы.
В своих зарисовках Натаван весьма выразительно передала игру света и тени, объем и пластику предметов. Особенно живописными получились виды Тифлиса – «Берег Куры», «Крепость Метехи», «Нарикала», «Сад Муджтахида», «Гора Шейх-Сенан». Если Вагиф воспевал в своих стихах красоту Тифлиса, то Натаван словно дополнила эту поэзию кистью и карандашом, запечатлев увиденное в образах.
Пейзажи Карабаха в рисунках Натаван поражают своей реалистичностью. В них две ипостаси Натаван – художника и поэтессы предстают как два неразрывных начала одного большого творческого дарования. Зарисовки Натаван, равно как и ее прекрасная поэзия, являются жемчужинами классического художественного наследия Азербайджана.
Поэты Мамо бек Мамаи и Хасан посвятили стихи выполненным Натаван изображениям розы, фиалки, гвоздики и бутона. Так, в своей мадхии, начинающейся строкой «О, как прекрасен лик цветка, красы необычайной», Мамаи не скрывает своего восхищения работами, запечатленными в «Цветочной тетради».
Стремление Натаван видеть и ощущать красоту окружающего мира, наслаждаться ею и воплощать свои впечатления в стихах свидетельствует о том, насколько тесно была она связана с реальной жизнью. Стихотворения на эту тему становятся одним из проявлений жизнеутверждающего, светлого начала ее мировосприятия.
связана с реальной жизнью. Стихотворения на эту тему становятся одним из проявлений жизнеутверждающего, светлого начала ее мировосприятия.
Много времени проводила Хуршидбану среди благодатной природы, часами созерцая ее чарующую красоту. Но одного созерцания ей было мало: в каждом пейзаже, в каждом цветке она стремилась открыть нечто новое, едва уловимое, сокровенное, то, что способно затронуть тонкие струны души.
Фиалка, возвещающая о приходе весны, всегда была одним из излюбленных образов поэтов и художников. Среди множества лирических произведений, посвященных этому цветку, особое место занимает стихотворение Натаван. В ее поэзии фиалка предстает в новом художественном облике. В одноименной газели Натаван воспевает красоту фиалки такими строками:
Как небеса, ты расцвела, фиалка,
Ты все поля усеяла, фиалка.
Зачем ты роскошь цветников отвергла,
Зачем поля ты предпочла, фиалка?
Считая красоту природы главным источником вдохновения, Натаван в своих стихах призывает человека любить окружающий мир, видеть его совершенство и черпать из его неиссякаемых щедрот радость и вдохновение.
Другие новости раздела
