Баку, 22 октября, Татьяна Иванаева, АЗЕРТАДЖ

Для каждого народа главным литературным памятником неоспоримо становится его эпос. Где на страницах уникальных произведений через века воспеваются история и героизм, любовь к родине и национальные традиции. Сотни лет назад такие истории передавались устно, со временем они «перекочевали» на бумагу, и вот с развитием технического прогресса, героические сказания стали оживать на киноэкранах…

Как отмечает АЗЕРТАДЖ, вот уже 65 лет исполняется одному из знаковых произведений в истории азербайджанской кинематографии - «Кёроглу» (Koroğlu). Картина стала первым цветным полнометражным широкоэкранным художественным азербайджанским фильмом, который снимался совместно со студией «Мосфильм».

31 октября 1960 фильм вышел на экраны кинотеатров, о чем накануне сообщила газета «Коммунист», а уже 13 ноября писала: «Зрители с интересом смотрят «Кёроглу», который уже несколько дней демонстрируется в кинотеатрах по всей республике. Первая причина такого интереса связана с большой любовью зрителей к народному герою Кёроглу, известному эпосу «Кёроглу», который лег в основу фильма».

Написание сценария к фильму на тему народного героического эпоса, несомненно, являлось сложной творческой работой. Драматург Сабит Рахман создал собственный сценарий, отобрав наиболее яркие моменты из описываемых в эпосе событий, для раскрытия характеров как главных героев фильма, также и персонажей второго плана, одновременно добавив ряд интересных новых ситуаций в киноповествование. Правда, как отмечали критики, некоторые из них могли быть и оспорены, но в основном были удачны и должны быть оценены как достойный пример создания сценария для фильмов на фольклорную тематику: «В этом смысле события экспозиции и эпилога, перекликаются с общим развитием фильма и органично с ним связаны».

«Кёроглу» стал вторым фильмом режиссера Гусейна Сеидзаде. И хотя перенос на язык кино подобного героического эпоса в 1960 году в формате цветного широкоэкранного фильма однозначно уже проявление профессионального мужества режиссера, вкупе с этим сложности в воплощении начались уже на начальных этапах. В Москве сценарий С.Рахмана претерпевает кардинальные изменения, а подбор актерского состава и вовсе проходил по принципу «пусть будет не он… пусть будет этот». И хотя в «Кёроглу» блистательные имена, современники отмечали, что исполнители не всегда совпадали по характеру и индивидуальности со своими персонажами. Экран словно передавал то давление, под которым находился режиссер в процессе создания ленты, что и отличало ее от предыдущих работ Сеидзаде.

Образы главных героев фильма на экране воплощали Афрасияб Мамедов - Ровшан/Кёроглы, награжденный в Москве за год до фильма медалью «За трудовые заслуги» и народная артистка Азербайджанской ССР Лейла Бадирбейли - Нигяр. Оба при яркой фактурности, по словам критиков, оказались в заложниках своих персонажей. И если зрители на волне любви к актерам приняли экранную трактовку героев, то как писалось в газете «Əдəбиjjат» (ориг.) 13 ноября 1960 года: «…встречаются случаи следования внешним эффектам и шаблонным движениям».

Но надо сказать, что при этом, практически все отмечали прекрасную работу титулованных актеров, которые вошли в команду остальных персонажей, подобранных режиссером под исполнителей главных героев.

Газета «Коммунист» говоря о талантливой актерской команде, отмечая Марзию Давудову (народная артистка СССР - ред.) в роли кормилицы, Агададаша Гурбанова (народный артист Азербайджанской ССР - ред.) в роли Гасан-хана, Тамиллу Агамирову (заслуженная артистка Азербайджанской ССР - ред.) в роли Алагёз, Исмаила Дагестанлы (народный артист Азербайджанской ССР - ред.) в роли визиря, Мовсуна Санани (народный артист Азербайджанской ССР -ред.) в роли Хамзы-бека, писала: «Эти удачно подобранные актеры, используя свой богатый сценически опыт, мастерски передали все главные качества сыгранных ими ролей и создали целую галерею запоминающихся образов». Работа народного артиста Азербайджанской ССР Али Гурбанова, сыгравшего в фильме двух персонажей ашуга Джунуна и Алы-киши, характеризовалась как искусная, а сам актер как точно подобранный под образ.

Газета «Əдəбиjjат» (ориг.) 13 ноября 1960 года писала, что: «Заслуженный артист Азербайджанской ССР Атамоглан Рзаев воплотил образ Дали Гасана полный внутренних противоречий, и создал образ, который надолго останется в памяти».

Для Мухтара Маниева, после сыгравшего более 150 ролей в азербайджанском кинематографе, съемки в «Кёроглу» стали дебютными. Как он потом вспоминал: «Этот дастан - такое богатое художественное сокровище, которое дает широкие возможности использовать его в любое время для создания художественных произведений разных жанров. Творческий коллектив, снимавший фильм, эффективно использовал героические мотивы дастана. Авторы старались внушить зрителям мысль о том, что гнев народа, как и его сила и могущество, неисчерпаемы, и ни один захватчик не сможет остановить его, превратить в раба. В фильме Гырат, мисрийский меч, крепость Ченлибель, саз Ашыга Джунуна и т. д. являются символами силы в единстве народа и еще больше углубляют идейное содержание произведения. Как вы знаете, мне было поручено три роли в фильме. Во-первых, показано прибытие Аладдина Аббасова, снявшегося в роли посла в сопровождении гонцов, и один из этих гонцов – я. Во-вторых, поскольку актер, игравший привратника в сцене свадьбы, снятой в крепости Аскеран в Карабахе, не приехал на съемки, мне пришлось его заменить. Но, прежде чем выйти на замену, я надел одежду привратника, загримировался и после этого, начав процесс съемок, начал разговор с Кечал Гамзой. Затем, поскольку не нашли подходящего актера на роль Полада, меня проверили на пробных съемках и утвердили на роль. Так я сыграл три роли в фильме».

Снимались в фильме «мастера киноэпизода», награжденный медалью «За трудовые заслуги» Мамедсадыг Нуриев (Коса Сафар) и актер Театра-студии киноактера в Москве Эммануил Геллер (Шейх-военачальник). Творческое мастерство этих актеров отмечалось как подтверждение утверждения «Чем больше роль, тем она меньше».

В фильме также снимались народный артист Азербайджанской ССР Алиага Агаев (кузнец), Салман Дадашев (Араб-Рейхан) и его отец Мелик Дадашев (Болу-бек), Алекпер Фарзалиев (Эйваз), заслуженный артист Азербайджанской ССР Аладдин Аббасов (посол). В небольших ролях появились - заслуженный деятель искусств Азербайджанской ССР Мамед Алили, Римма Мамедова и дебютировавший в кино Алладин Аббасов. Грузинские актеры Гиви Тохадзе сыграл грузина, а Дмитрий Кипиани - Джафар-хана.

Обращение к историко-героическому жанру, в котором был снят «Кёроглу», для азербайджанского кинематографа в 1960 году было впервые. Тем более, что в фильм кроме музыки, написанной на тот момент заслуженным деятелем искусств Азербайджанской ССР Джахангиром Джахангировым, были включены и вокальные партии на стихи Зейнала Джаббарзаде и Талета Эйюбова, которые исполнили народная артистка Азербайджанской ССР Шовкет Алекберова и на тот момент заслуженный артист Азербайджанской ССР Лютфияр Иманов.

Фильм «Кёроглу» стал дебютной работой для оператора-постановщика Владимира Мейбома, который оказался в команде с опытным Федором Добронравовым, проявившим как писала газета «Коммунист»: «мастерство в съемках природных ландшафтов и эпизодов в фильме, снимавшихся в павильонной обстановке». Отмечалась также впечатляющая работа художника-постановщика «Мосфильма», советского графика, а также автора множества открыток и плакатов Петра Веременко. Дебютным в кинематографе фильм стал и для заслуженного деятеля искусств, одной из первых азербайджанских женщин-театральных художниц, уже имевшей за плечами огромный сценический опыт Бадуры Афганлы, создавшей эскизы костюмов, которые как отмечают специалисты, с исторической точки зрения соответствуют национальным традициям и передают характер, особенно главных персонажей посредством одежды.

В массовых съемках были задействованы 1200 всадников и много пехотинцев. Сцены с природными пейзажами Закаталы, Гаха, Балакена, Кельбаджара и Гёй-Гёля. Во всей их красоте в фильме были запечатлены склоны Азербайджана, словно горящие от золотых тюльпанов, широкие зеленые равнины, окруженные высокими горами. Съемки фильма проходили в Баку, в Шекинском ханском дворце, в крепости Аскеран, в Шуше. Хотя для Ченлибеля не было указано конкретного места, съемки, связанные с крепостью, проводились как в павильоне «Мосфильма», так и в реальных крепостях. Естественно, все это было донесено до зрителей посредством монтажа таким образом, что великолепный вид крепости получился убедительным. Часто в павильоне создавались живые пейзажи. Например, эпизод на тюльпановом поле, эпизоды с туманным видом гор Ченлибеля были сняты в павильоне «Мосфильма». Будучи требовательным режиссером Гусейн Сейидзаде уделял особое внимание глубине литературного материала. Он также придавал большое значение тому, что изображение для фильма является ключевым. В связи с этим уделяя особое внимание каждой детали, важной для дастана, для окружения героя. Из воспоминаний известно, что, хотя особого усердия в выборе таких коней, как Гырат и Дюрат, не прилагалось, для фильма были выбраны лучшие лошади.

Как указывают разные источники - московская премьера фильма состоялась 28 марта 1961 года. Но 18 марта 1961 года в газете «Əдəбиjjат» (ориг.) был опубликован материал, где писалось, что в Ташкенте в кинотеатре «Вэтэн» состоялся показ фильма «Кёроглу». Перед показом выступил режиссер фильма Гусейн Сейидзаде, поприветствовавший «зрителей от имени азербайджанских кинематографистов на узбекском языке и рассказал о творческих планах киностудии «Азербайджанфильм». Там же было указано, что «В настоящее время фильм переведен на узбекский язык. Фильм «Кёроглу» также переводится на английский, французский и арабский языки под названием “Волшебный меч”». Упоминался фильм и в болгарском журнале «Филмови новини» (ориг.) в публикации интервью с директором бакинской киностудии Мухтаром Дадашевым (заслуженный деятель искусств Азербайджанской ССР - ред.).

И это стало подтверждением вывода, сделанного в газете «Коммунист» по выходу фильма на экраны страны, что «азербайджанская кинематография достигла нового уровня развития и способна снимать и создавать столь сложную картину, основанную на богатых традициях современного кинематографа».

Фильм «Кёроглы», снятый в 1960 году, по сей день продолжает привлекать внимание исследователей и культурных деятелей, особенно в контексте сохранения и популяризации тюркского эпоса. И как писалось 65 лет назад о том, что творческая группа эффектно использовала героические мотивы эпоса: «Сценарист Сабит Рахман и Г(усейн) Саидзаде стремились донести до зрителей мысль о том, что подобно гневу народа, его сила и могущество неисчерпаемы, и никакой угнетатель не может противостоять им или поработить их».

И сегодня, когда Азербайджан готовится праздновать пятилетие исторической победы в Отечественной войне, фильм «Кёроглу», можно рассматривать не только как отдельное явление отечественного кинематографа вне идеологии того периода, но и как послание из далекого времени, когда героические подвиги народа передавались из уст в уста, формируя литературные памятники, которые есть основа для каждого из нас…

В подготовке материала были использованы фотоматериалы, предоставленные Государственным фондом кино Азербайджана.